Na caverna, Lu Tongfeng e o pequeno monge Jiese continuaram a beber e conversar.
Embora o povo da seita Xuanxu tenha capturado Folin'an e tudo esteja resolvido, nenhum deles foi à montanha da frente para dar uma olhada com antecedência.
Depois que Wei Yourong e Chu Tianyi partiram, os dois conversaram um pouco sobre cultivo.
Então Lu Tongfeng mudou de assunto para Seita Yuntian.
Originalmente, Lu Tongfeng planejou que, mesmo que andasse a cavalo, levaria de três a cinco meses para chegar à Seita Yuntian. Ele poderia aprender lentamente mais sobre o pequeno monge Jise no caminho.
Agora era diferente. Ele havia dominado a arte de voar com uma espada e não precisava mais ficar tanto tempo na estrada.
Então Lu Tongfeng queria saber a atual situação interna da seita Yuntian.
O pequeno monge Jiese disse: “Você realmente deveria conhecer bem a seita Yuntian, caso contrário você está apenas começando e pode ser jogado até a morte”.
"Sendo jogado até a morte? A seita Yuntian não é uma seita famosa? Mesmo que eles não me aceitem, eles simplesmente me jogarão até a morte."
“A situação na seita Yuntian está muito complicada agora. A família Sa vai te contar aos poucos ...”
Então o pequeno monge Jingse começou a exibir sua riqueza de conhecimento e conhecimento.
A Seita Yuntian está localizada nas montanhas Tianyun, nas montanhas do sudoeste do continente chinês.
A Cordilheira Tianyun é muito grande, estendendo-se por mais de mil milhas de leste a oeste e quatrocentas a quinhentas milhas de largura de norte a sul.
Não existe apenas uma seita Yuntian na montanha Tianyun, mas também muitas seitas de pequeno e médio porte e cultivadores casuais.
Agora, o líder da seita Yuntian, Yu Chenzi, tem sete discípulos verdadeiros.
O discípulo mais velho, Zhao Guri, tinha as duas pernas incapacitadas há muitos anos e agora só consegue sentar-se numa cadeira de rodas especial.
O nome do segundo discípulo é Duan Pengyu, um dos dez jovens mestres, conhecido como Sr.
O nome do terceiro discípulo é Qi Wanli, um dos dez jovens mestres, conhecido como Mestre da Espada.
O nome do quarto discípulo é Yuan Qingdao. Ele foi para o deserto treinar há mais de dez anos. Seu paradeiro é desconhecido e ele ainda não retornou.
O nome do quinto discípulo é Xiao Bielie. A espada Liangyi que ele usa com as duas mãos é excelente e ele é bastante famoso no mundo.
O sexto discípulo, Huang Yanyan, tem uma boa aparência e é conhecido como a Fada da Fumaça Espiritual.
O sétimo discípulo Yun Fuyao, uma das dez fadas, é conhecida como Fada Fuyao, também conhecida como Fada Geada.
“Mais de trezentos anos atrás, Yu Chenzi foi gravemente ferido na batalha entre o bem e o mal, o que prejudicou alguns de seus alicerces taoístas. Nos primeiros anos, dizia-se que sua saúde havia começado a piorar.
Agora, para competir pela posição de futuro líder da Seita Yuntian, seu segundo discípulo Duan Pengyu e seu terceiro discípulo Qi Wanli têm lutado ferozmente nas últimas décadas. "
Quando o pequeno monge Jiese disse isso, Lu Tongfeng o interrompeu e disse: “Espere um minuto, pequeno monge, por favor, espere um momento. Você não acha que esses nomes são estranhos?”
O jovem monge Jingse perguntou surpreso: “O que há de tão estranho?”
“Zhao Guri, Duan Pengyu, Qi Wanli, Yun Fuyao, além do meu nome Lu Tongfeng… você não acha que parece familiar?”
O jovem monge estava confuso.
Neste momento, Yue Lingdang ao lado disse suavemente: “O roc sobe com o vento em um dia e voa até noventa mil milhas”.
Lu Tongfeng deu um tapa na coxa e disse: “Sim, esse é o poema. Os nomes de nós cinco parecem ter sido tirados desses dois poemas”.
O pequeno monge Jingse pensou por um momento e disse surpreso: “Parece ser verdade. Que bela coincidência”.
Lu Tongfeng disse: “Não acho que seja uma coincidência. Nossos nomes deveriam ter sido escolhidos assim deliberadamente”.
"Não é apenas um nome? Por que tanto alarido? O que a família Sa acabou de dizer? Duan Pengyu e Qi Wanli estavam competindo pelo cargo de chefe ..."
O pequeno monge Jingse começou a falar sem parar novamente.
Embora Lu Tongfeng estivesse ouvindo, ele ainda pensava nos nomes dos cinco.
Quando conheceu Yun Fuyao, ele pensou que era apenas uma coincidência que seu nome viesse do mesmo poema de Yun Fuyao.
Agora parece que isso definitivamente não é uma coincidência, é deliberado.
Será que existem alguns segredos escondidos nos nomes dos cinco?
O pequeno monge Jiese continuou conversando durante a maior parte da noite, conversando rudemente com Lu Tongfeng sobre a atual situação interna da seita Yuntian, bem como com alguns anciãos, mestres, discípulos de elite conhecidos, etc.
Caso Lu Tongfeng fosse para a seita Yuntian e não soubesse nada sobre essas pessoas.
Das centenas de nomes, Lu Tongfeng lembrava-se apenas de alguns discípulos do mestre e parecia não se lembrar dos outros.
Na segunda metade da noite, Lu Tongfeng começou a praticar a pedido do pequeno monge Jise e Yue Lingdang para mantê-los longe do frio.
Quando o verdadeiro poder espiritual em seu corpo circulou por uma semana e a temperatura na caverna aumentou, Lu Tongfeng parou de praticar. Em vez disso, ele silenciosamente tirou a cabaça quebrada e a espada antiga da cintura e observou pelas chamas.
Em seguida, tirou de seus braços os “Imortais e Demônios de Jiuzhou” produzidos pelo Pavilhão Tianji e alugou do pequeno monge Jingse por um preço alto, com preço de varejo recomendado de um tael.
Este livro é muito denso e o conteúdo registrado nele é como uma miscelânea, incluindo registros de montanhas e geografia, bestas e monstros espirituais, várias facções no mundo, mestres de cultivo, armas mágicas e tesouros espirituais, materiais celestiais e tesouros raros, etc.
Lu Tongfeng vasculhou o catálogo.
Depois de um tempo, ele encontrou a página que queria.
“A Cabaça Imortal de Ouro Roxo dos Nove Tesouros do Espírito da Terra ...”
Durante o dia, quando Lorde Yin Yang viu seu Gu devorador de almas sendo absorvido pela cabaça quebrada de Lu Tongfeng, ele deixou escapar as palavras [Cabaça Imortal de Ouro Roxo] em estado de choque.
Então Lu Tongfeng queria ver o que era essa cabaça de fada roxa e dourada.
Eu não esperava que estivesse neste livro.
De acordo com este livro, a Cabaça de Fada Dourada Roxa é um dos Nove Tesouros do Espírito da Terra e só pode crescer em locais com energia espiritual abundante.
Esta cabaça fada leva três mil anos para florescer, três mil anos para dar frutos e três mil anos para amadurecer. É conhecida como a primeira das três cabaças de fadas.
Não há muitas cabaças imortais de ouro roxo circulando no mundo, definitivamente não mais que sete.
A Cabaça Imortal de Ouro Roxo pode engolir tudo no mundo. Mesmo que uma criatura viva seja absorvida por ele, ela pode ser refinada em resíduos em um período muito curto de tempo.
Além disso, como um dos Nove Tesouros e a primeira das Três Cabaças, a Cabaça Fada de Ouro Roxo tem muitos outros usos maravilhosos. Pode condensar fontes espirituais, pode ser usado como arma mágica e até mesmo como montaria.
A chamada fonte espiritual condensada significa que ela pode condensar um líquido com energia espiritual muito pura na cabaça.
Este líquido é muito útil. Não só pode mudar o físico de uma pessoa e remover impurezas do corpo humano, mas também purificar animais ou plantas. Pode até mudar o solo, transformando o solo comum em solo espiritual.
Quanto a voar na frente de uma montaria, ela deveria estar voando sentado nela.
Lu Tongfeng leu o registro sobre a cabaça de ouro roxo no livro duas vezes, depois fechou o livro e olhou repetidamente para a cabaça quebrada em sua mão.
“Esse lixo é realmente a Cabaça Imortal de Ouro Roxo registrada no livro? A qualidade deste Tesouro Espiritual do Céu e da Terra é muito ruim.”
Embora Lu Tongfeng tenha usado esta cabaça quebrada para absorver dezenas de milhares de insetos Fu devoradores de almas durante o dia.
Mas ele ainda não conseguia acreditar que a cabaça quebrada que ele usava para armazenar vinho era a cabaça de ouro púrpura registrada no livro.
Olhando em volta, ele viu que o pequeno monge estava roncando como um trovão, Yue Lingdang também estava dormindo, e apenas Dahei estava deitado ao lado dele, piscando os olhos azuis e olhando para ele.
Lu Tongfeng pensou um pouco e decidiu estudar esta cabaça quebrada.
Ele sentou-se de pernas cruzadas e colocou a cabaça quebrada entre as palmas das mãos.
Relembrando os passos para ativar a cabaça durante o dia, ele secretamente ativou um raio de energia verdadeira e lentamente o penetrou na cabaça com as palmas das mãos.