Kung Fu é diferente de feitiços. Kung Fu é um método que faz circular a energia espiritual por todo o corpo e melhora o nível de cultivo. Feitiços são técnicas para realizar ataques. O Kung Fu se concentra no cultivo interno, enquanto os feitiços se concentram no ataque externo.

Neste mundo, as técnicas de cultivo são muito raras. Após um longo período de acumulação, várias técnicas de cultivo foram abandonadas e apenas uma técnica, Xuantian Jing, sobrou para a humanidade.

Xuantian Jing é uma técnica misteriosa que transcende o mundo comum e penetra no mundo.

Para praticar esta técnica, você deve primeiro atingir um estado etéreo em seu coração, abandonar todos os pensamentos que distraem e ser como um lago límpido sem uma única ondulação. Somente nesse estado de espírito é possível sentir a aura sutil entre o céu e a terra.

No início da prática, a energia espiritual penetra nos meridianos do praticante como fios, nutrindo e expandindo lentamente os meridianos, tornando-os amplos e resistentes, capazes de acomodar mais energia espiritual. Neste momento, os sentidos do praticante ficarão extremamente aguçados, e ele poderá ouvir o som sutil da brisa soprando nas folhas, podendo ver a menor aura contida no ambiente circundante.

Depois de obter um pouco de sucesso na prática, você será capaz de lançar alguns feitiços elementares.

Feitiços têm níveis!

Feitiços de baixo nível podem condensar a energia espiritual na palma da mão e transformá-la em uma bola de luz brilhante, iluminando cantos escuros. Ou use a energia espiritual para formar um escudo para resistir aos ataques do mundo exterior.

Feitiços de alto nível podem controlar a energia espiritual para se condensar em várias formas, como lâminas de espadas afiadas que podem cortar pedras instantaneamente; como asas macias que permitem às pessoas voar alto.

Se a habilidade atingir um nível alto e combinada com feitiços de nível superior, o praticante pode até mudar o cenário do céu e da terra em um único pensamento. Pedir vento e chuva, mover montanhas e encher mares são coisas naturais.

Além de exercícios e feitiços, também existem armas mágicas. Armas mágicas também têm notas! A função da arma mágica é facilitar a produção de feitiços e adicionar atributos aos feitiços, aumentando assim o poder de ataque dos feitiços.

Armas mágicas sem qualidade são as mais comuns. Eles têm certos atributos de amplificação, mas são relativamente comuns.

Armas mágicas de alto nível começaram a mostrar habilidades mais únicas e poderosas. Eles geralmente possuem atributos ou habilidades especiais, que exigem que os praticantes gastem uma certa quantidade de poder espiritual para conduzi-los. Como o “Fire Cloud Fan”, combinado com feitiços de ataque de atributos de fogo, ele pode espalhar fogo ardente e causar danos em grande escala ao inimigo.

Não importa o quão alto seja a arma mágica, ela é extremamente rara e rara e tem o poder de destruir o mundo. Eles geralmente são espirituais e podem se comunicar telepaticamente com seus usuários, e até mesmo proteger seus donos de forma autônoma.

Na longa história deste mundo, inúmeros cultivadores passaram por muitas dificuldades e perigos, e até pagaram o preço de suas vidas, para obter armas mágicas de alto nível. Porque uma arma mágica de alto nível pode muitas vezes melhorar qualitativamente a força de um cultivador, permitindo-lhe avançar no caminho do cultivo.

Depois de dizer isso, Yan Pingye tirou um atlas ligeiramente amarelado e entregou-o a Baicheng.

Depois que Baicheng conseguiu, ele examinou o Sutra Xuantian. O Sutra Xuantian tem registros muito detalhados sobre o cultivo, especialmente como usar o poder secreto para abrir o potencial do corpo, introduzir energia espiritual no corpo e aumentar a quantidade e qualidade da energia espiritual no corpo. É aplicável a todos os reinos. Há muitas anotações no livro em letras minúsculas. É a anotação de Yan Pingye sobre o Sutra Xuantian e sua experiência na prática desta técnica. Algumas escrituras obscuras são claramente anotadas e explicadas.

“Baicheng, sinta a energia espiritual primeiro. Não se apresse em deixar a energia espiritual entrar em seu corpo. Vou preparar alguns presentes para você.” Yan Pingye entregou a lebre assada para Baicheng.

Baicheng pegou a lebre e seus pensamentos ficaram completamente imersos no Sutra Xuantian. Este Sutra Xuantian é de fato o sutra mais adequado para o cultivo humano. Registra detalhadamente vários pontos de acupuntura e meridianos do corpo humano, bem como os métodos e fórmulas de cultivo. Há também um Sutra de Limpeza da Medula que Yan Pingye marcou densamente com letras pequenas.

Cortar os meridianos e limpar a medula é o primeiro passo no cultivo, que pode melhorar a força física dos monges, abrir a sua consciência espiritual e concentrar a sua energia. Segundo o livro, a diferença entre monges e humanos é que depois que a medula é cortada e lavada, o corpo do monge é protegido pela energia espiritual, invulnerável a armas e venenos, e tão duro quanto ouro. Somente a energia espiritual mais profunda pode romper. Neste momento, o corpo do monge é chamado de corpo espiritual.

Em segundo lugar, os monges têm consciência espiritual e podem usar a energia entre o céu e a terra para sentir pequenas mudanças no ambiente circundante. Os monges do início do período Yin Yuan podem usar a consciência espiritual para sentir o bater das asas dos mosquitos a três metros de distância. Com a melhoria do nível de cultivo, o âmbito da consciência espiritual continua a se expandir.

À medida que os monges praticam, sua consciência espiritual pode cobrir dezenas de quilômetros e eles podem sentir o movimento de feras selvagens em montanhas e florestas distantes, a correnteza dos rios e até mesmo capturar várias informações contidas no vento.

Quando um cultivador atinge um estado profundo, a consciência espiritual é como um vasto oceano que pode cobrir centenas ou até milhares de quilômetros. Neste momento, a consciência espiritual pode ser usada não apenas para percepção, mas também para ataque e defesa. Os praticantes podem até usar a consciência espiritual para penetrar camadas de neblina e formações para encontrar tesouros e oportunidades. Entre os cultivadores, os monges também usam a consciência espiritual para identificar a força uns dos outros.

O terceiro é o poder espiritual. O livro não descreve isso em detalhes. Diz apenas que para monges avançados, a alma espiritual pode separar-se do corpo e manifestar-se na realidade.

Baicheng pensou sobre isso, o poder espiritual deveria ser transformado como um macaco, a alma sai do corpo e entra na caixa do tesouro para adivinhar os itens.

Baicheng tem uma compreensão mais profunda do cultivo, que é o que Yan Pingye chama de autocultivo, cultivo espiritual e cultivo espiritual.

Também está registrado no Sutra Xuantian que sentir e armazenar energia espiritual depende de pontos de acupuntura e meridianos. Os pontos de acupuntura são usados ​​para absorver energia espiritual e os meridianos são usados ​​para armazenar energia espiritual. Os pontos de acupuntura são como um cano de água. Quanto mais furos forem abertos, maior será o diâmetro do cano de água. Os meridianos são como cavar uma piscina. O comprimento, largura e profundidade da piscina determinam diretamente a capacidade de armazenamento.

Enquanto Baicheng lia o Sutra Xuantian, ele inconscientemente circulou o primeiro capítulo do Sutra Xuantian. Um pouco de luz das estrelas começou a fluir ao seu redor.

O método de cultivar a imortalidade consiste em concentrar a mente na Caverna Qi, que é o primeiro orifício de Yuan Guan. Este orifício fica abaixo do coração, acima dos rins, no meio do vazio, voltado para o chacra do umbigo na frente e voltado para os rins atrás. É a base da vida e da vida. A condensação do qi congênito é chamada de sexo, e a condensação do qi adquirido é chamada de vida. A fonte da vida, a base da vida e da morte, e a hora e o local da morte são todos dotados disso.

Yan Pingye olhou para Baicheng. Esse garoto era realmente um tesouro. Ele caiu em meditação tão rapidamente. Depois de montar várias formações ao redor da cabana, ele também começou a meditar.

O corpo e a mente de Baicheng estavam completamente imersos no Sutra Xuantian. O primeiro sutra que induz a energia espiritual enfatiza a unidade do corpo e da mente e alcança o relaxamento físico e mental ajustando a respiração, a postura e a mentalidade. Sinta a presença da energia espiritual.

À medida que Baicheng entendia as escrituras e ativava seu poder secreto, círculos de névoa branca apareceram na sala e a cercaram ativamente.

Baicheng de repente sentiu que suas bolsas de ar estavam esquentando e todo o seu corpo parecia estar sob uma chuva quente. A chuva estava batendo nele e prestes a começar a perfurar seu corpo.

Isso poderia ser energia espiritual?

“Rapaz, você não pode deixar a energia espiritual entrar em seu corpo agora, use as habilidades do segundo capítulo do Sutra Xuantian e use o poder secreto para abrir pontos de acupuntura e meridianos.” Yan Pingye disse suavemente, colocando as mãos nos ombros de Baicheng, pronto para dispersar a energia espiritual a qualquer momento.

Ao começar, use seu coração para determinar um orifício do Xuan Guan, ou seja, use o método de interdependência do coração e da respiração, encontre o acuponto e entre nele. Quando entrar será contínuo e quando sair será leve. Quando a respiração não terminar, use a inspiração para seguir os meridianos.