Chen Jingan entendeu o que seu pai quis dizer.

Se o Tio Seis se juntar à Seita Imortal, ele será muito mais generoso do que o resto do clã em termos de despesas.

E Chen Jingan é um viajante do tempo.

Depois de saber que este era um mundo de cultivo imortal e que seu sexto tio era um gênio raro na família, Chen Jingan naturalmente pretendia ter um bom relacionamento com ele.

Tio Seis ainda não se casou.

Devido à boa vontade do Tio Seis quando ele voltou para casa várias vezes, ele naturalmente se tornou o membro mais jovem do clã que estava mais em sintonia com o Tio Seis.

Chen Jingan admitiu que fez amizade com um propósito no início.

Mas depois de mais de dez anos, a maior parte deste benefício foi eliminada pelos laços familiares.

A razão pela qual ele não se atreveu a garantir isso foi porque Chen Jingan queria perder prestígio.

Para ser justo, é claro que ele ainda espera que o tio Liu possa ajudá-lo um pouco para que ele tenha a chance de mudar um pouco o status quo.

Agora que é pai, seu filho tem raízes espirituais.

Os dois não conseguirão ganhar a vida cuspindo comida a vida toda!

Meu filho ainda é jovem e não consegue sugar sangue.

Então eu, como pai, só consigo encontrar uma maneira de lutar primeiro.

Tio Liu disse uma vez que se ele tivesse um filho, ele lhe daria um presente. Chen Jingan sempre se lembraria disso!

Seu pai geralmente parecia distante do mundo, mas seu segundo irmão conseguiu ocupar uma posição firme na capital "Minzhuang" mais abastada entre os três yamen controlados pela família, o que provava que sua antiguidade não era baixa.

Claro, o que Chen Jingan consegue pensar, seu pai também consegue pensar.

O pai e o filho se entreolharam e assentiram.

A mãe de Chen também fingiu não se importar. Isso deixou Chen Jingliang, que estava escutando com as orelhas em pé, tão confuso que nunca imaginou que seu pai e seu terceiro irmão estivessem jogando tão sujo.

Depois, Chen Jingan se despediu dos dois mais velhos.

Ele caminhou até seu quintal e puxou um “cavalo demoníaco” atribuído a ele por sua família.

É uma espécie de criatura ambulante que nasce do acasalamento de um monstro e um cavalo. A força de suas patas não é mais fraca do que a dos chamados cavalos de mil milhas. A desvantagem é que apenas monges que treinam Qi podem domá-lo.

Normalmente, um cavalo demônio puro, ou seja, um “demônio de segunda geração”, requer duas pedras espirituais para comprar uma.

Mas se for filho de um cavalo demônio, ou seja, o “demônio de terceira geração”, o preço será reduzido pela metade e a habilidade será reduzida até certo ponto.

O cavalo demônio que Chen Jingan foi designado pertencia à quarta geração de demônios, e uma pedra espiritual poderia comprar dois deles.

Esse já é o limite do laço para cavalos, e não há como diminuir ainda mais.

Chen Jingan chamou seu cavalo monstro de "Cinco Jiao" porque não valia um dólar.

Os cinco centavos à sua frente eram, na verdade, um quinto da propriedade de Chen Jingan.

Ele é um monge digno no terceiro nível de treinamento de Qi, e todo o seu corpo combinado tem apenas duas pedras espirituais e meia como bens pessoais.

Chen Jing'an levantou-se e montou em seu cavalo, contornando habilmente os prédios e chegando a uma encosta na montanha dos fundos.

Aqui existe um campo espiritual com uma área de dois hectares, que é especialmente utilizado para o cultivo de arroz espiritual.

Depois que o arroz espiritual é descascado, o peso líquido do arroz espiritual obtido por acre fica geralmente entre 70 e 80 quilos. A diferença se deve principalmente à força do feitiço de plantio “Técnica da Chuva Espiritual” e à prevenção e controle de pragas.

Este é um feitiço muito básico com quatro níveis.

Chen Jingan o treinou até o primeiro nível há quatro anos, então a família deu a ele esse campo espiritual ocioso para cuidar.

O arroz espiritual amadurece uma vez a cada dois anos.

A família fez um acordo com ele de que nos primeiros quatro anos todo o arroz espiritual produzido pertenceria à família, e apenas o farelo de arroz espiritual lhe seria dado como recompensa.

Depois de quatro anos, o joio do arroz espiritual ainda pertence a ele, mas ele também pode obter 20% do arroz espiritual.

Depois disso, a parcela do arroz espiritual foi aumentada em 10% a cada quatro anos até que este campo espiritual fosse totalmente propriedade dele.

Todo esse processo tem na verdade o significado de retribuir a gentileza da família.

Chen Jing'an já havia desistido e começaria a suportar a partir de agora. Ele não seria capaz de retribuir a gentileza da família antes dos sessenta anos de idade, e então poderia tornar-se felizmente um pequeno proprietário de terras.

Este ciclo é realmente muito longo.

Por isso, seu segundo tio, encarregado dos monges, desenhou outro grande bolo para ele.

Contanto que sua “Técnica da Chuva Espiritual” possa ser aprimorada, a velocidade com que você pode obter sua parte também pode ser acelerada.

Até então, não só haverá mais campos espirituais para ele plantar, mas ele também será capaz de obter mais campos espirituais no final.

À primeira vista, isso faz sentido.

Mas, na verdade, terei de estar ligado à agricultura para o resto da minha vida.

É claro que Chen Jingan não pode aceitar seu destino assim.

A manifestação específica é que ele basicamente apagará um pouco da produção informada à sua família todos os anos como consumo alimentar.

Por exemplo, a produção total de arroz espiritual nos primeiros dois ciclos foi de 147 quilogramas e 149 quilogramas, respectivamente.

Chen Papi retirou dez quilos de arroz espiritual como recompensa especial para si mesmo.

Além dos oitenta quilos de farelo de arroz espiritual que já pertenciam a ele.

Tudo vem junto.

Depois de quatro anos de trabalho árduo na agricultura, eu tinha dinheiro suficiente para guardar metade da pedra espiritual.

O que esta história ilustra?

Plantar arroz espiritual é como escrever um livro, ambos são becos sem saída!

Além do campo espiritual, existem também três “Árvores Frutíferas Qingyuan”, e a Fruta Qingyuan produzida é o principal material do elixir de primeira ordem “Pílula Qingyuan”.

As árvores frutíferas amadurecem uma vez a cada três anos e as três árvores juntas pesam quase dez quilos.

Esta também é uma pedra espiritual.

Chen Jing'an, o supervisor, teve permissão para roubar um pouco de arroz espiritual.

A fruta Qing Yuan foi dada a seu avô para fazer elixires, e ele também conseguia algumas “pílulas Qing Yuan” todos os anos, então não era fácil conseguir uma fruta.

Pelo menos... não agora.

Como um demônio encarnado, ele colocou as mãos nos quadris e caminhou pelos campos espirituais e árvores frutíferas. Então ele se virou e entrou na pequena cabana dos “Cinco Cantos”, misturando coisas boas no solo espiritual para manter a fertilidade.

Então ele recuou e fez movimentos habilidosos de amassar com as palmas das mãos, e imediatamente soprou uma brisa.

Uma nuvem negra flutuou sobre o campo espiritual e um fluxo constante de chuva espiritual caiu.

Pequeno Senhor,

Este também é o momento do dia em que Chen Jingan se sente mais como um monge.

Quando 50% de seu poder espiritual se esgotou, ele interrompeu o feitiço e então pegou o facão para podar os galhos das árvores frutíferas. Ele também cavou o solo para ver se havia algum animal pequeno sem olhos.

Todo o processo demorou mais de uma hora.

Ele estava tão cansado que ficou deitado debaixo da árvore, sem a menor imagem de um imortal.

Quem disse que é fácil para os imortais?

Se aqueles que costumavam saudá-lo soubessem que o “cultivo” de que falava o imortal era na verdade colher esterco e cavar terra, não sei o que pensariam.

Chen Jing'an descansou um pouco e conduziu “Five Jiao” em direção à montanha dos fundos até parar em uma pequena casa de madeira.

O resto de seus pertences estava escondido aqui.

Exceto o farelo de arroz e o arroz espiritual, que também foram descontados em meia pedra espiritual, o resto foi de sua própria colheita.

Um elixir de primeiro nível “White Birch Ginseng” custa uma pedra espiritual.

Duas libras do “velho Huangjing” custam meia pedra espiritual.

Este é o pequeno tesouro de Chen Jingan.

Ele olhou para o “Ginseng de Bétula Branca” enquanto ainda sentia as mudanças em seu corpo.

As raízes espirituais mudaram de cinco raízes espirituais para quatro raízes espirituais. Ele podia sentir que não apenas a eficiência de sua respiração havia melhorado, mas também o poder espiritual acumulado naquela raiz espiritual parecia ter sido liberado.

Esse poder espiritual foi acumulado por doze anos e, uma vez liberado, foi tanto que poderia abalar o “quarto nível de treinamento de Qi”, o primeiro pequeno gargalo no reino de treinamento de Qi.

Se puder ser superado, esta é a diferença entre o “estágio inicial do treinamento de Qi” e o “estágio intermediário do treinamento de Qi”.

É o suficiente para fazer uma grande mudança nas próprias forças.