Xiuwu não é um discípulo especialmente recrutado pela Seita Shangqing.

Ele foi enviado para as montanhas por seus pais.

Quando Xiuwu nasceu, ele era ignorante e insensível, não chorava nem ria.

Não sei rir, não entendo o amor, não odeio, não chore.

Se você não cuidar dele, ele pode ficar num canto sem comer nem beber.

É como um fantoche ocioso. Se você não puxar as cordas, ele não se moverá.

Os pais de Xiuwu, por causa de sua doença,

Visitei todos os hospitais do país e perguntei à maioria dos especialistas do país.

Ninguém pode dar uma resposta definitiva. Dizem apenas que a criança pode nascer com danos cerebrais e falta de emoção. Não há como explicar o porquê.

Fiquei muito tempo pulando entre hospitais e não encontrei nada.

Porém, um vizinho de sua cidade natal disse calmamente ao casal:

“É mais provável que esta criança sofra de histeria. É melhor ir ao templo taoísta na montanha e encontrar alguns mestres taoístas.

O casal, que não tinha outra escolha, ficou em dúvida e em dúvida, mas só poderia tratar o cavalo morto como um médico vivo.

Aconteceu que durante a guerra nos primeiros anos, quando o avô de Xiuwu, Hu Guohua, era jovem, ele sacrificou sua vida para salvar um taoísta da seita Shangqing que estava sendo caçado pelo exército japonês.

Como se tivessem aproveitado a última gota, pegaram os filhos e correram para Maoshan em busca de tratamento médico.

O taoísta que foi salvo pelo avô de Xiu Wu é agora o mestre de Xiu Wu, Wu Dechang, o Grão-Mestre da Seita Shangqing.

Ouvi dizer que essas três pessoas vieram ver o Tio Grão-Mestre na montanha e são descendentes do benfeitor do Tio Grão-Mestre.

A pequena estrada que recebe os hóspedes no Templo Taoísta Maoshan informou apressadamente seu mestre, e seu mestre foi informar seu tio Wu Dechang.

E Wu Dechang, que já é centenário,

Quando soube que os descendentes de Hu Guohua vieram a Maoshan em busca de ajuda, ele rapidamente notificou os sacerdotes taoístas que os acolheram para enviarem as três pessoas ao seu pátio.

Depois que os pais de Xiu Wu explicaram sua intenção de vir para Wu De Chang, Wu De Chang verificou pessoalmente o corpo de Xiu Wu.

Após uma inspeção cuidadosa, ele finalmente descobriu o problema de Xiu Wu.

Acontece que a mãe de Shugo já era bastante velha quando deu à luz Shugo, então deu à luz uma criança em idade avançada.

Portanto, a posição fetal de Xiuwu era instável e ele nasceu prematuro, o que o fez nascer cada vez mais fraco.

A alma humana é composta de três almas e sete almas.

O dono das três almas ficará mentalmente e mentalmente demente se as três almas desaparecerem. Se as sete almas desaparecerem, ele será tão cruel e sem emoção quanto Shugo.

Quando ele nasceu, as sete almas de Xiuwu, que já estavam fracas, foram danificadas pelo ar turvo entre o céu e a terra.

Mas depois de conhecer a situação de Xiu Wu, Wu Dechang não teve nenhuma boa solução por um tempo.

Este é um defeito congênito e será difícil compensá-lo sem os recursos do céu e da terra.

Wu Dechang só poderia levar Xiu Wu ao seu lado para ajudá-lo a se recuperar.

Mesmo quando Wu Dechang ensinou os discípulos da seita Shangqing a praticar o cultivo, ele não se esquivou de Xiuwu. Quando Wu Dechang estava dando palestras, Xiuwu estava sentado ao lado dele, olhando para as imagens de visualização na sala.

Com o passar do tempo, Xiuwu tornou-se um mestre por conta própria. Ele aprendeu a praticar e mover o Qi por conta própria e se tornou uma pessoa diferente.

Quando Wu Dechang descobriu, ele também ficou muito surpreso.

Ele também não esperava que Xiu Wu fosse um bom material para o treinamento de Qi.

Originalmente, isso não era nada. Xiuwu cresceu na montanha Maoshan e as pessoas da montanha o conheciam bem.

Mesmo que aprendesse a praticar Qi, ele seria aceito como discípulo.

Mas o que Xiuwu entendeu não foi o “Shangqing Dadong Sutra”.

É o “Huangting Jing” que foi aprimorado por Tao Hongjing, o fundador da nona geração da Escola Shangqing.

Na seita Shangqing de hoje, a maioria dos discípulos pratica o “Sutra Verdadeiro da Grande Caverna de Shangqing”.

Este sutra nasceu do "Sutra Huang Ting" original e foi criado pela Sra. Wei, a fundadora da Escola Shangqing. É tanto um método de treinamento de Qi quanto um método de contemplação.

Com o corpo humano como um mundo pequeno, com a consciência espiritual como o deus supremo, podemos obter insights sobre todo o corpo, abrir os pontos de acupuntura por todo o corpo, absorver a energia das cinco direções e nutrir o corpo humano.

É o melhor método do mundo para tornar o corpo humano cada vez mais perfeito, alcançar o reino do céu e dos seres humanos e, finalmente, tornar o corpo sagrado, tornar-se imortal e ascender.

O "Huang Ting Sutra" original exige que os praticantes incorporem os deuses do céu e da terra em seus corpos e misturem humanos e deuses para alcançar a iluminação.

No entanto,

Não há Deus neste mundo.

Não existe Deus no mundo, como podemos aceitar Deus?

O que você coloca em seu corpo é realmente Deus?

Este método está fundamentalmente errado.

Portanto, depois que a Sra. Wei entendeu o “Shangqing Dadong Zhenjing” das escrituras, ninguém na seita Shangqing praticou mais o “Sutra Huangting”.

E o “Huang Ting Jing” que Xiu Wu aprendeu acidentalmente,

É a 20ª edição de "Huang Ting Jing" aprimorada pelo fundador Tao Hongjing!

Este patriarca tem o talento para compreender o mundo e o mundo e tem a ambição de engolir montanhas e rios.

Ouse medir os deuses do mundo, classifique os 'deuses' e compile o "Bitmap da Indústria do Espírito Verdadeiro" com um sistema rigoroso.

Depois que Tao Hongjing obteve sucesso no cultivo, ele releu o “Huang Ting Sutra” e combinou-o com o “Shangqing Dadong Sutra” para criar um novo “Huang Ting Sutra”.

Da mesma forma, o corpo humano é igual ao céu e à terra.

Mas a diferença é que o fundador acredita:

'Eu'

Ele é o maior deus do corpo!

A 20ª edição de "Huang Ting Jing" desmonta a alma,

Com as três almas como imperadores do céu, as sete almas se dispersaram no corpo e se transformaram em três partes, oito cenas e vinte e quatro deuses verdadeiros.

Está estacionado nos três Dantian, nos órgãos internos, nos cinco corpos e nos cinco sentidos.

Crie um pequeno paraíso dentro do seu corpo:

O Imperador do Céu [Três Almas] vive no reino superior [Dantian Superior], é responsável pelos três reinos [Dantian Superior e Inferior] e comanda os deuses [vinte e quatro deuses transformados pelas sete almas].

Todos os métodos de treinamento de Qi no mundo exigem que os praticantes se concentrem em se movimentar pelo mundo.

Mas com os Vinte e Quatro Deuses, os praticantes podem praticar espontaneamente, sem impulso deliberado. Um dia de prática pode ser tão bom quanto outros durante três dias.

Afinal, existe um imperador que age e cuida das tarefas.

Todos eles sentam-se firmemente no Palácio Jinluan e coordenam a situação geral.

Assuntos específicos são tratados pelos deuses.

É como ter um plug-in que continua praticando por 24 horas.

No entanto, existem ganhos e perdas nas artes marciais mundiais. É extremamente difícil começar com essas artes marciais.

Originalmente não era fácil praticar o Xing Gong.

Uma vez danificada a alma, é difícil recuperá-la e pode até levar à demência para o resto da vida.

Além do mais, é necessário dividir as sete almas em vinte e quatro partes. Se esse processo der errado, irá desde entrar em coma até reencarnar diretamente.

Portanto, ninguém na Seita Shangqing praticou esse método por décadas, e a geração anterior de idosos que praticava o “Huang Ting Jing” morreu na guerra.

Wu Dechang também ficou extremamente surpreso quando descobriu que o que Xiu Wu estava praticando não era o “Dadong True Sutra”, mas o “Huang Ting Sutra”. Ele até alertou Yang Ming, o líder da seita Shangqing.

Este pode ser considerado o único filho da Seita Shangqing que herda o “Huang Ting Jing”.

Então Wu Dechang seguiu a tendência e, sob o testemunho do diretor, aceitou oficialmente Xiu Wu como seu discípulo, tornou-se um discípulo fechado e deu-lhe o nome de Xiu Wu.

Além disso, à medida que o cultivo de Xiuwu se tornava cada vez mais profundo, os vinte e quatro deuses reabasteceram as sete almas, permitindo que a doença de Xiuwu fosse curada sem qualquer remédio, e ele recuperou suas sete emoções.

Isso deixou os pais de Xiugo muito felizes, especialmente quando ouviram Xiugo chamá-los de “papai” e “mamãe” com sinceridade, eles começaram a chorar.

Shangqing conseguiu um sucessor que poderia transmitir o conhecimento secreto há muito perdido, os pais de Xiuwu ganharam um verdadeiro filho de carne e osso e Xiuwu aprendeu a amar os outros.

Se as coisas simplesmente parassem e parassem de se desenvolver, todos ficariam felizes.

Infelizmente, o tiro saiu pela culatra.

Embora a seita Shangqing não conheça mais o Sutra Huangting, as notas práticas de seus ancestrais ainda são transmitidas.

Está claramente registrado nas notas,

Você deve primeiro estudar o “Dadong True Sutra” e depois estudar Huangting.

Nunca pratique o Sutra Huangting sozinho!

A princípio, Xiuwu não entendeu o que as notas significavam. Após um período de prática, e depois de ter alcançado algum sucesso no "Huangting Jing",

Só então ele percebeu que seu Qi estava um pouco indisciplinado.

Wu Dechang e os anciãos da Dinastia Shangqing pesquisaram livros antigos para descobrir o motivo.

Se você quiser liderar os deuses, primeiro você deve ser mais forte que os deuses.

O imperador deve ser o mais forte entre os príncipes.

Somente após o cultivo bem-sucedido e as três almas estarem estáveis ​​é que os vinte e quatro deuses podem ser controlados.

Mas Xiuwu começou com Huang Tingjing, e suas três almas não eram mais fortes do que as sete almas.

Ele pode controlar um único deus de corpo, mas não pode fazer com que todos os deuses ao seu redor obedeçam às suas ordens.

Simplificando,

Isso significa que sua vida está desequilibrada, seu poder vital é muito forte e seu poder sexual é muito fraco.

Ele deveria estar no controle de seu próprio corpo como o Imperador do Céu,

Mas a realidade é que ele se tornou o imperador da Dinastia Zhou Oriental, e os príncipes [Vinte e Quatro Deuses] de todo o país eram mais fortes que os outros, mas todos ouviram as instruções, mas se recusaram a ouvir o anúncio.

Originalmente, o Qi fluindo por todo o seu corpo deveria fluir sem qualquer obstáculo, mas agora que os vinte e quatro deuses no corpo de Shuwu se fecharam, o Qi que ele refinou só existe no local ao qual ele está ligado.

Isto é mais do que apenas uma dificuldade na prática do Qi.

Supõe-se que o corpo humano seja transformado pelos cinco elementos, mas agora os cinco órgãos internos de seu corpo estão bloqueados e os cinco elementos estão encarregados de seus próprios assuntos.

Quando a falta de ar aumenta e reverte, transformando-se em fogo e queimando os pulmões, o fogo do coração e do fígado é forte, a hiperatividade do fogo do fígado aumenta e reverte e invade o metal do pulmão.

Seus cinco órgãos internos são os mais fortes e os primeiros a apresentar problemas.

Quando descobriram o problema, já era tarde demais.

Originalmente, Wu Dechang queria abolir o cultivo de Xiu Wu, mas estava preocupado que depois de abolir Xiu Wu, suas sete almas seriam danificadas e ele retornaria ao seu estado original.

Jogando-se em uma armadilha, ele procurou lá fora uma maneira de resgatá-lo.

O objetivo de ir para a família Lu era usar a habilidade da Técnica Ming Soul da família Lu para transformar as três e sete almas de Xiu Wu, e mudar a situação onde o mestre é fraco e os galhos são fortes.

É uma pena que ainda não tenha dado certo.