Yuan Yi mais uma vez percebeu verdadeiramente a inutilidade do tempo nos tempos pré-históricos, especialmente para aqueles seres poderosos.

Tongtian pediu-lhes que se estabelecessem primeiro e vieram quando quiseram, pregando e ensinando o Dharma para eles.

Mas foi milhares de anos depois que vi Tongtian novamente.

O jovem sacerdote taoísta sentou-se casualmente no vazio, falando sobre os mistérios do Tao e exercendo poderes mágicos.

Yuan Yi, San Xiao e Duobao ouviram atentamente e mergulharam no reino taoísta.

Agora, Yuan Yi também tem uma compreensão geral da situação atual no mundo.

A luta entre as três tribos pela hegemonia tornou-se história, a batalha entre os ancestrais demônios e os ancestrais imortais chegou ao fim, o caminho do céu nasceu e o terceiro sermão do Palácio Zixiao não está longe.

Após o segundo sermão no Palácio Zixiao, a cabaça plantada injustamente na montanha Buzhou foi dividida e todos em Sanqing tiveram uma.

Além disso, após o declínio das três tribos, os filhos de cabeça de ferro da tribo Wu foram entrincheirados no sul da montanha Buzhou, e as equipes de Tianting e Xianting também começaram a tomar forma. São os dois maiores grupos sagrados inatos da era pré-histórica, mas ainda não foram verdadeiramente estabelecidos.

Depois de terminar seu sermão, Tongtian olhou para eles e disse: “Se vocês tiverem alguma dúvida, sintam-se à vontade para perguntar”.

Assim que ele terminou de falar, alguém se levantou e quis fazer perguntas.

Yuan Yi olhou para o lado. A pessoa que se levantou não era outro senão Yun Xiao, que estava sentado ao lado dele.

O questionamento de Yun Xiao durou um bom tempo, porque essa pessoa tinha muitas perguntas e era um pouco agressiva.

Em particular, ela foi muito corajosa. Na opinião de Yuan Yi, ela era uma porta-voz muito conscienciosa. Suas perguntas basicamente esclareceram todas as dúvidas de seus corações.

Depois que as perguntas de Yunxiao terminaram, ninguém mais parecia ter muito o que perguntar.

"Você tem mais alguma coisa para perguntar?"

Nesse momento, Yuan Yi também se levantou, ainda tinha dúvidas.

“O professor mencionou mérito e carma, e estou confuso. Espero que o professor possa esclarecer minha confusão.”

Yuan Yi curvou-se e saudou, e disse.

Duobao e os outros o chamam de professor, e Yuanyi e os outros certamente não farão nada de especial.

Especialmente para Yuan Yi, ele se sente mais confortável em ser chamado de professor.

"Sim."

Tongtian assentiu casualmente e aceitou sua pergunta.

Ele não gosta muito de regras, mas é muito casual e não excessivamente formal.

“Quando o professor mencionou mérito, ele acrescentou a palavra “Tiandao”. Pelo que os discípulos sabem, o Tao do Céu só reviveu quando a guerra entre os três clãs chegou ao fim.

Quando Tongtian ouviu isso, olhou para Yuan Yi com um olhar estranho, o que o deixou inquieto. Ele fez a pergunta errada?

Mas ele estava realmente curioso, porque ganhar mérito era basicamente um curso obrigatório para viajantes do tempo.

Pelo que Yuan Yi sabe pelos rumores, o mérito é dividido em mérito celestial e grande mérito Tao, com o último parecendo ser superior ao primeiro.

Claro, Yuan Yi realmente queria saber um pouco da relação entre o Tao e o Tao do Céu de Tongtian, para especular sobre a composição do Tao do Céu e até mesmo do Ancestral do Dao.

Afinal, Tiandao e Dao Ancestral Hongjun quase se tornaram chefes permanentes no mundo pré-histórico. Principais conspiradores e assim por diante, se algo de ruim acontecer, deve ser culpa de Hongjun.

Yuan Yi não pôde confirmar isso. Ele precisava saber mais antes de poder fazer um julgamento.

“Por que você acha que o Grande Dao tem mérito?” Tongtian perguntou.

Yuan Yi ficou confuso imediatamente. O que você quer dizer? Por que não há mérito no Grande Dao?

"Você tem uma compreensão errada da grande estrada. Qual é a grande estrada? A grande estrada é a mais alta, a mais pública e a maior."

Tongtian balançou a cabeça e continuou a falar.

“Tudo é o Tao, tudo é o Tao, tudo é o Tao. Tudo dentro da sua cognição e tudo fora da sua cognição estão dentro do Tao, e o Dao contém tudo. Yuan Yi, gostaria de perguntar a você, quais são os pré-requisitos para gerar mérito e carma?

Yuan Yi franziu a testa e ponderou: quais são os pré-requisitos para mérito e carma?

Sem esperar pela resposta de Yuan Yi, Tongtian continuou a explicar:

“A premissa é a diferença entre o bem e o mal, o certo e o errado. Só assim pode haver mérito e carma.”

Yuan Yi pensou um pouco e parecia que realmente era esse o caso. Méritos são recompensas e carma é punição. Naturalmente, é necessário distinguir entre o bem e o mal, o certo e o errado.

“Mas de que ponto de vista o bem e o mal, o certo e o errado são julgados? Sua compreensão do Tao é muito pequena, tão pequena que há distinções entre os pontos de vista.

O Grande Caminho é universal, o que significa que não tem preconceito, alegria ou maldade. O Grande Caminho é ótimo e inclui tudo. O que você acha que é bom e mau, certo e errado, está tudo dentro do Grande Caminho.

Não há distinção entre o bem e o mal, o certo ou o errado, tudo é o Tao. Portanto, como pode haver mérito e carma?

Se você tiver um ponto de vista para distinguir entre o bem e o mal, o certo e o errado, esse não é o Grande Caminho, é o caminho do céu. "

Falando nisso, Tongtian raramente demonstrava um pouco de tristeza.

“Você nunca viu a era pré-histórica antes da ressurreição da lei celestial, e é difícil entender como era um mundo caótico. Naquela época, não havia como as criaturas fracas sobreviverem.

Hoje em dia, embora ainda seja julgado pelo taoísmo e os fracos ainda comam os fortes, os fortes finalmente tiveram escrúpulos e se restringiram demais. Eles não ousam mais cometer assassinatos injustificados, só porque Deus está observando, porque o caminho do céu é ordeiro e o caminho imortal valoriza a vida. "

Yuan Yi ouviu Tongtian falar sobre os tempos antigos e as dúvidas em seu coração tornaram-se mais profundas.

Parece ser diferente do que eu sei.

Não existe grande mérito? Então, qual é exatamente o caminho do céu?

Além disso, de acordo com o significado das palavras do Professor Tongtian, parece que Dao não tem posição, mas o Céu tem. Qual é esta posição? O Céu está consciente?

Pequeno Senhor,

Yuan Yi não duvidou das palavras de Tong Tian e não havia necessidade de o professor enganá-los.

Quanto a dizer que o próprio professor foi enganado? Yuan Yi acha que é improvável.

Como esses santos inatos são sobreviventes daquela época, eles sabiam desde o nascimento que a recuperação de sua consciência deveria ocorrer antes da recuperação do Dao Celestial. Pensa-se que mesmo o Ancestral Dao Hongjun não poderia fazer tal coisa para enganá-los.

No entanto, Yuan Yi não continuou perguntando. Primeiro de tudo, seu cultivo ainda era superficial e essas coisas não deveriam preocupá-lo agora.

Além do mais, se ele continuar perguntando, o que deverá perguntar? Vai parecer estranho.

Porque Yunxiao e os outros não achavam que havia algo de errado com este assunto. A razão pela qual eles suspeitaram que algo estava errado foi que foram influenciados pelas teorias da conspiração contidas nos rumores. Eles consideravam Tiandao e Daozu Hongjun objetos de suspeita. O fator preconceito foi muito importante.

Este é um preconceito subconsciente, e o preconceito muitas vezes faz com que a visão da pessoa se desvie da verdade.

Yuan Yi olha para si mesmo, avisa a si mesmo e não considera tudo garantido.

Acho que sei muito sobre o mundo pré-histórico, mas na verdade o meu conhecimento do mundo pré-histórico é extremamente superficial. Como meu suposto conhecimento pode ser comparado àqueles que viveram por incontáveis ​​épocas?

Quer seja o auge da cognição ou a amplitude da visão, está além do que posso comparar. As pessoas se tornam mais maduras com a idade. Quem mais no mundo é mais velho que esses santos inatos? Não os subestime.

O que é mais importante é não se considerar muito bem; caso contrário, por que você precisaria procurar o conselho deles? Isto por si só fala por si e a mentalidade precisa de mudar.

Yuan Yi especulou sobre a composição do Dao Celestial e do Ancestral do Dao neste momento porque a terceira palestra do Palácio Zixiao estava prestes a acontecer. Se fosse verdade como ele sabia, a posição dos Seis Santos teria sido determinada. Yuan Yi também estava se perguntando se esta posição sagrada era realmente uma armadilha.

Mas Yuan Yi não pensa nisso agora. Ele não está qualificado para falar sobre este assunto porque não sabe nada sobre o caminho do céu e do ancestral taoísta Hongjun, que ele nunca conheceu antes.

Professor Tongtian, esses seres divinos inatos, podem tomar decisões corretas com base em sua compreensão da grande estrada, do céu e da terra.

Somente ficando mais alto ele poderá ver mais e com mais clareza. O cultivo é o que ele mais precisa no momento.

Depois de receber os ensinamentos, sua prática segue um caminho a seguir e sua prática transcorre sem problemas, principalmente porque não lhes falta tempo.

À medida que seu nível de cultivo aumentava, Yuan Yi sentiu que a influência do espírito maligno contido em sua origem havia enfraquecido sobre ele. Isso foi uma coisa boa. Ele não queria ser influenciado pelo espírito maligno.

Depois que ninguém fez mais perguntas, Tongtian disse-lhes para praticarem bem e então Shi Shiran foi embora.

Neste momento, ainda faltam menos de dez mil anos para o início do terceiro sermão do Taoísta Palácio Zixiao.