Mestre Pu balançou levemente a cabeça com uma expressão significativa, e havia um toque de desamparo em seu tom:

"Ok, esse garoto vai ficar aqui."

O rosto de Sun Dacheng iluminou-se ao ouvir isso e ele saudou Mestre Pu antes de partir. Ele nem olhou para Su Chen quando saiu.

Depois que ele saiu, Mestre Pu perguntou: “Rapaz, você sabe o que nosso Baiyao Hall faz?”

Quando Su Chen ouviu isso, ficou um pouco atordoado e disse surpreso: “Você não vai para as montanhas para encontrar o elixir?”

Mestre Pu não pôde evitar engasgar ao ouvir isso. Em suma, foi mesmo assim, mas não poderia ser tão simples.

No entanto, ele não tinha intenção de explicar. Ele acabou de entrar na sala e tirou dois novos conjuntos de vestes taoístas e os entregou a Su Chen:

"Vamos, vou providenciar um lugar para você."

Su Chen ficou encantado ao ouvir isso e rapidamente o seguiu, e logo os dois entraram em um pequeno pátio.

Mestre Pu gritou lá dentro: “Todos, saiam”.

Ao ouvir sua voz, quatro pessoas saíram das casas ao redor do quintal, exatamente dois homens e duas mulheres.

Todos saudaram Mestre Pu: “Saudações, Mestre Tio!”

Tio Pu assentiu levemente, depois apontou para Su Chen e disse:

"Este é um novo discípulo. Ele viverá com você de agora em diante. Se ele ainda não sabe praticar, você deveria lhe ensinar uma lição."

Os quatro olharam para Su Chen com curiosidade e todos concordaram. Então tio Pu tirou um livro grosso de seus braços, entregou-o a Su Chen e disse:

“Esta é a principal técnica de treinamento da nossa seita. Basta aceitá-la. Se você não entende nada, pode perguntar aos seus irmãos e irmãs mais velhos.”

Su Chen disse rapidamente que sim, e Mestre Pu se virou e saiu como se tivesse concluído alguma tarefa.

Isso deixou Su Chen atordoado, imaginando se ele havia ofendido esse tio de alguma forma.

Então ele olhou para os quatro sacerdotes taoístas em vestes taoístas à sua frente e disse:

“Eu conheci quatro irmãos e irmãs mais velhos!”

Vendo sua aparência adulta, as duas garotas não puderam deixar de sorrir.

Eles têm aproximadamente a mesma idade de Su Chen, mas como as meninas se desenvolvem mais cedo, parecem um ou dois anos mais velhas que Su Chen.

Su Chen não pôde deixar de coçar a cabeça ao vê-los rindo. Neste momento, o jovem mais velho entre os quatro disse:

“De nada, chegamos alguns dias antes de você e ainda nem começamos a praticar.

Meu nome é Zhao Dali. Eu tenho 12 anos este ano. Qual é o seu nome? "

Quando Su Chen ouviu isso, ele sorriu e apresentou: “Meu nome é Su Chen. Tenho onze anos!”

Outros também fizeram apresentações. Ao lado de Zhao Dali estava um jovem taciturno chamado Song Qingshu, de dez anos.

Uma das duas garotas é Qian Yanling e a outra é Sun Hongmei.

Qian Yanling tem dez anos e Sun Hongmei tem onze anos como Su Chen.

Os cinco se conheceram e Zhao Dali ficou muito feliz em saber que Su Chen sabia ler.

Ele disse a Su Chen que eles estavam aprendendo a ler nos últimos dias. Entre os quatro, apenas Song Qingshu conhecia algumas palavras, mas não muitas.

Quanto ao cultivo, como disse Zhao Dali, ainda não comecei, mas um irmão mais velho explicou alguns conhecimentos básicos.

Depois deixe-os meditar e praticar por conta própria de acordo com o que está escrito no livro.

Enquanto falava, viu dois discípulos mais velhos entrando no pátio.

Colocaram sobre a mesa dois barris de madeira, além de cinco pares de tigelas e pauzinhos.

Ele se virou e saiu sem dizer uma palavra, mas Su Chen imediatamente sentiu o aroma de arroz e carne.

Esta fragrância era muito melhor do que o arroz branco que ele sentiu acidentalmente na casa do senhorio Li antes.

Ele imediatamente se aproximou e deu uma olhada. Os grãos do arroz eram claramente muito maiores que o arroz comum. Obviamente não era arroz comum.

Outro balde continha uma panela grande com carne cozida e legumes.

Vendo essa cena, Su Chen lembrou que não comia há um dia.

Zhao Dali, que estava ao lado dele, viu o constrangimento de Su Chen e imediatamente sorriu e disse: “Coma rápido, temos comida suficiente”.

Su Chen ficou muito feliz e imediatamente serviu-se de uma tigela de arroz, depois um pouco de carne e comeu.

Quando outras pessoas o viram parecendo um lobo faminto, elas o lembraram de não se preocupar e de comer isso todos os dias a partir de agora.

As cinco pessoas conversaram enquanto comiam, e Su Chen também descobriu que as outras quatro pessoas também tinham raízes espirituais mistas.

Três deles têm quatro raízes espirituais como ele, e apenas Song Qingshu tem a rara terceira raiz espiritual e é considerado como tendo melhores qualificações.

No entanto, Song Qingshu não falou muito. Ele interrompia apenas ocasionalmente e ouvia em silêncio o que os outros diziam.

Su Chen também sabia que as quatro pessoas à sua frente também eram de aldeias nas montanhas.

Entre eles, a família de Song Qingshu tem melhores condições, com mais de dez acres de terra.

Todos foram recrutados através da Conferência de Ascensão Imortal da Seita Imortal. Acontece que em algumas aldeias, os monges da Seita Imortal faziam testes regularmente todos os anos.

Uma vez encontrada uma criança com raízes espirituais, ela será trazida de volta imediatamente, mas normalmente não haverá nenhuma numa aldeia durante décadas.

Depois de ouvir isso, Su Chen entendeu por que o tio Xuancheng ficou tão surpreso que todos os três tivessem raízes espirituais.

Ele só tinha ouvido seu pai dizer que pessoas com raízes espirituais nunca sobreviveriam.

Agora, finalmente, existe um conceito real.

Porque, exceto Song Qingshu, as outras três pessoas não comeram o suficiente durante todo o ano, então todos entenderam muito bem o comportamento de Su Chen.

Ele também garantiu a Su Chen que não havia necessidade de se preocupar no futuro, pois a comida aqui encheria os tubos e também havia um toque de energia espiritual no arroz, que poderia fortalecer o corpo.

Depois que eles ficaram cheios, as duas pessoas simplesmente se aproximaram e levaram embora os baldes de arroz, as tigelas e os pauzinhos.

Segundo outros, Su Chen também conhecia as identidades dessas duas pessoas. Ambos eram discípulos faz-tudo.

No entanto, aqueles que fazem este trabalho geralmente são discípulos faz-tudo do primeiro nível de Refinamento de Qi, que pode ser considerado o nível de existência mais baixo.

Isso deu a Su Chen uma certa compreensão da importância da força do monge.

Depois disso, Zhao Dali começou a contar a Su Chen as informações que ouviram recentemente sobre a Seita Imortal.

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Su Chen lentamente começou a entender a Seita Imortal.

Pode-se dizer que toda a Seita Imortal tem regras rígidas, e Zhao Dali não sabe como estão os discípulos em outras salas.

No entanto, a sala de coleta de ervas tem uma hierarquia clara. Por exemplo, seu status atual é apenas de garotos coletores de ervas.

Nem mesmo um aprendiz de coleta de ervas.

Somente ao romper o primeiro nível de refinamento de Qi alguém pode ser considerado um aprendiz de coleta de ervas, ou seja, tornar-se um verdadeiro monge.

Acima dos aprendizes de coleta de ervas estão os mestres coletores de ervas e os mestres coletores de ervas, e acima deles estão os mais velhos e os mestres de salão.

Por exemplo, o tio Pu que trouxe Su Chen aqui é um ancião e sua força está no terceiro nível de Refinamento de Qi.

A principal tarefa do menino coletor de remédios é estudar e praticar para chegar ao primeiro nível de refinamento do Qi o mais rápido possível.

Embora tivesse comida suficiente, não conseguiu nenhum recurso espiritual.

E começando com o aprendizado da colheita de ervas, você pode seguir o mestre da colheita de ervas até as montanhas para coletar ervas.

A coleta de um elixir pode ser trocada por 1 a 3 contribuições, e 10 contribuições podem ser trocadas por uma pílula nutritiva de Qi necessária para a prática.

Siga o fitoterapeuta por dois anos. Se você acumular pontos suficientes, poderá se tornar um fitoterapeuta.

Você pode ir para as montanhas coletar ervas juntos ou sozinho.

Os fitoterapeutas encontram mais elixires, que podem naturalmente ser trocados por mais recursos práticos.

Nesse momento, se você conseguir passar do quarto nível de Refinamento de Qi, poderá entrar pela porta interna.

Não importa se você não tiver um avanço. À medida que sua contribuição aumenta, você pode gradualmente ser promovido a mestre de ervas ou até mesmo a ancião.

Falando nisso, Zhao Dali mencionou mais uma coisa.

Ou seja, se o garoto coletor de remédios não conseguir ultrapassar o primeiro nível de refinamento de Qi em três anos, ele será expulso da Seita Imortal.

De acordo com as palavras do palestrante, não conseguir fazer um avanço em três anos só pode significar que você não trabalhou duro ou que suas qualificações são muito baixas para serem adequadas para o cultivo da imortalidade.

Não importa qual seja o motivo, nunca poderemos permanecer na seita e desperdiçar recursos.

Embora Zhao Dali o tenha confortado dizendo que, contanto que praticasse diligentemente, ele seria capaz de romper as quatro linhas de diversas raízes espirituais em três anos.

Mas o coração de Su Chen estava cheio de ansiedade. Ele sabia que tinha raízes espirituais ocultas.

Segundo o tio Xuancheng, suas qualificações são piores que as de Zalinggen.

Se você não conseguir passar do primeiro nível de Refinamento de Qi, você definitivamente será expulso da seita. Depois de deixar a seita, você não terá chance de se tornar um monge nesta vida.

Pensando nisso, ele não pôde deixar de pensar secretamente que deveria trabalhar mais do que os outros.