Desde então, após três dias viajando pelo submundo, o Rei Tang começou a ficar falante.

Recentemente, foi subitamente necessário gastar enormes somas de dinheiro para construir uma espécie de "conferência sobre água e terra", mas o problema de financiamento atrasou a sua implementação.

Mais tarde, graças ao apoio do rico empresário Liu Quan, após uma série de operações, o vazio do tesouro nacional foi preenchido e Liu Quan conseguiu perder razoavelmente a esposa na meia-idade.

Liu Quan tornou-se parente do imperador e conquistou o favor do rei de Tang a partir de então.

O mais importante é que esse cara é uma pessoa realmente cruel. Para atingir seus próprios objetivos, ele foi ao submundo e cumpriu a promessa que fez ao Rei do Inferno para a Dinastia Tang.

Pode-se dizer que a vida é verdadeiramente preciosa e o amor é ainda mais valioso. Se for pela riqueza, ambos podem ser jogados fora.

Jiang Liu'er, do Templo Jinshan, logo mudou seu nome e se autodenominou Mestre Xuanzang após ter uma batalha de vida ou morte com o monge rebelde.

Embora ele quase tenha sido espancado até a morte naquela batalha, sua profunda filosofia budista de "Se eu não for para o inferno, quem irá para o inferno?" todos em seus colegas ficaram assustados.

Mas, inesperadamente, ganhou uma reputação muito elevada entre o povo.

Portanto, depois de receber a ordem de recrutar monges, as autoridades locais primeiro recomendaram que Xuanzang fosse a Chang'an para participar das eleições.

Na verdade, Xuanzang estava relutante em ir, mas estava preocupado que desobedecer abertamente às ordens oficiais implicaria o Ancião Faming, então ele não teve escolha a não ser vir até Chang'an.

Após muitas indagações, ficamos sabendo da série de feitos realizados pelo Rei Tang após sua ressurreição do submundo, bem como o propósito de construir a “Conferência da Água e da Terra”.

Xuanzang, que sempre acreditou que “o bem será recompensado com o bem e o mal será recompensado com o mal, não significa que não tenha chegado a hora de não retribuir”, ele desprezou a anistia geral do rei da Dinastia Tang para todos os pecadores do mundo.

Sentindo que não era a mesma pessoa que o rei Tang, ele planejou deixar Chang'an e retornar ao Templo Jinshan. Então ele poderia encontrar qualquer motivo para ser reprovado no exame e enganar as autoridades locais.

O resultado foi uma cena muito dramática.

Quando Xuanzang deixou a cidade, era o período de pico para milhares de monges prestarem homenagem. Esse cara de repente se tornou o único rebelde entre os monges e, por um tempo, foi brilhante.

Os três ministros que selecionaram os monges seguraram Xuanzang como se estivessem encontrando um tesouro incomparável.

Ele considerava Xuanzang o monge mais elevado do Budismo por causa de sua profunda natureza de Buda, que era completamente indiferente à fama e à fortuna. Ele recomendou diretamente Xuanzang para ser o anfitrião da “Conferência sobre Água e Terra”, e o rei da Dinastia Tang o reconheceu com alegria.

Acontece que esta conferência sobre água e terra é realmente um trabalho difícil, e você não pode fazê-lo sem algumas habilidades reais.

De acordo com o plano original, temos que fazer os rituais durante sete ou quarenta e nove dias, e temos que fazer a mesma coisa todos os dias.

Xuanzang quebrou a cabeça e examinou as escrituras budistas no Templo Huasheng, mas só conseguiu inventar as escrituras budistas por sete dias.

Contanto que chegue ao oitavo dia, o segredo de Xuanzang será inevitavelmente exposto. Nessa altura, será difícil dizer quem realizou o ritual de salvação para quem.

No momento de desespero, quando o sétimo dia estava prestes a terminar, o Bodhisattva Guanyin apareceu de repente com Hui'an Walker.

Os dois primeiro se transformaram em dois monges desleixados e tiveram uma longa conversa sobre o budismo com Xuanzang. Eles disseram algumas palavras confusas que deixaram Xuanzang completamente perplexo, e então mudaram para suas verdadeiras cores para mostrar seu poder budista.

Todos os presentes baixaram a cabeça e curvaram-se diante dele, exceto o rei Tang.

Após este incidente, Xuanzang foi salvo inesperadamente, mas inexplicavelmente conseguiu um trabalho mais difícil.

Vá para o Ocidente para adorar Buda e buscar as escrituras!

A estrada para o oeste está longe e existem inúmeros tigres, leopardos e demônios. Com a habilidade de Xuanzang, haverá uma chance de escapar da morte.

Mas Xuanzang não era uma pessoa gananciosa pela vida e com medo da morte, sem mencionar que o rei de Tang não apenas deu a Xuanzang uma tigela de esmolas de ouro roxo.

Ele também entregou a Xuanzang a batina de brocado e o cajado de estanho de nove anéis deixados pelo Bodhisattva Guanyin no mundo humano.

Ele também disse corajosamente em público que se Xuanzang conseguir obter as escrituras, ambos os tesouros pertencerão a Xuanzang.

A batina de brocado e o bastão de estanho com nove argolas pareciam objetos de outro mundo à primeira vista. Eles eram tão dourados e brilhantes que eram realmente deslumbrantes. Era raro encontrar algo assim no mundo mortal.

Embora a tigela de esmolas de ouro roxo seja inferior às duas anteriores, é definitivamente a melhor coisa do mundo.

Além disso, o rei de Tang sabia que se Xuanzang tivesse sucesso, ele definitivamente obteria grandes méritos, e esses méritos estariam associados à imortalidade e ao estado de Buda.

Portanto, para um dia poder desfrutar do destino de ser um imortal e um Buda, o rei de Tang não hesitou em adorar Xuanzang como seu irmão. Ele chamou Xuanzang de monge sagrado e deu a Xuanzang o sobrenome Tang e o elegante título Tripitaka.

Isso deu a Xuanzang uma boa reputação e também abriu um futuro promissor para si mesmo.

Como diz o velho ditado, as pessoas morrem por dinheiro e os pássaros morrem por comida. Enquanto o lucro for grande o suficiente, haverá pessoas dispostas a fazê-lo, mesmo que arrisquem as suas vidas.

Tang Sanzang, que parecia ter renascido, ficou naturalmente tentado.

A ação é melhor que a excitação.

O rei de Tang organizou uma grande despedida para Sanzang. Ao sair, ele se emocionou e teve vontade de recitar um poema.

Inesperadamente, Sanzang já estava impaciente e não se importava com mais nada.

Nessa época, ele já segurava um bastão de lata com nove argolas, montava um cavalo branco e fugia sem olhar para trás, envolto em uma batina de brocado e uma tigela de esmolas de ouro púrpura.

É uma pena para os dois atendentes que pareciam personagens secundários. Eles os perseguiram durante todo o caminho e sofreram muito.

Sanzang estava ansioso para ter sucesso e continuou correndo dia e noite. Ele era um trabalhador modelo.

Só que ele montava um cavalo branco e, além da dor insuportável nas nádegas, quase não fazia nenhum esforço em pé.

Tive pena dos dois atendentes a pé, que tiveram que persegui-los durante todo o caminho, vomitando enquanto perseguiam e perdendo peso rapidamente visível a olho nu.

Vendo que eles estavam prestes a ser mortos por este rei dos pergaminhos, os dois começaram a ter más intenções juntos.

Um dia, antes do amanhecer, Sanzang acordou seu assistente, que havia dormido apenas cerca de duas horas, montou em um cavalo branco e avançou no escuro.

Um atendente conduzia o cavalo na frente e outro acompanhante carregava sua mochila atrás. Não muito depois, Sanzang deitou-se no cavalo e adormeceu.

Quando chegaram ao cume Shuangcha, os dois servos que já estavam além do amor viram que o lugar era íngreme, então conspiraram para empurrar Sanzang para um vale profundo enquanto ele dormia.

Pequeno Senhor,

Durante o sono, Sanzang de repente sentiu-se leve. Quando ele abriu os olhos, viu apenas areia e pedras voando.

Depois de se acalmar, descobriu que ele e seus dois acompanhantes estavam amarrados em um buraco negro.

O buraco negro estava iluminado por tochas e havia cerca de quarenta ou cinquenta espíritos malignos choramingando e cantando no ambiente escuro.

Olhando para o ponto brilhante onde as tochas estavam mais concentradas, lá estava um majestoso Rei Demônio Tigre com a aparência de um tigre e um corpo humano. Os dois atendentes estavam morrendo de medo e seus ossos estavam fracos e seus músculos dormentes.

O Rei Demônio Tigre ordenou que os demônios providenciassem para que os três fossem comidos, mas de repente ele ouviu alguém gritando:

“Se você tiver coragem, vamos desafiá-lo!”

Os pequenos demônios e o rei demônio tigre ficaram chocados ao mesmo tempo, pensando que reforços estavam chegando para desafiá-los.

Todos procuraram uma voz, mas descobriram que quem fez a voz era na verdade o monge careca que parecia magro e terno.

Acontece que quando Sanzang soube que o rei demônio tigre estava prestes a devorá-lo, ele não quis fazê-lo e sua raiva estava queimando, então ele gritou assim.

O Rei Demônio Tigre mostrou suas presas, deu um passo à frente e deixou Sanzang inconsciente com insatisfação estampada em seu rosto.

O rei demônio tigre se sentiu ridículo e estava prestes a comer o monge magro vivo quando ouviu o som de risadas e barulho vindo da entrada da caverna.

Os demônios saíram em busca da fama novamente, apenas para ver dois grandes homens negros caminhando em sua direção.

A julgar pela aparência deles, um deveria ser um espírito de bisão e o outro era um espírito de urso negro. O em pânico Tiger Demon King foi apressadamente cumprimentá-los.

Depois que os três trocaram saudações educadas, o Rei Demônio Tigre quis entreter os convidados com os três, mas o espírito do urso negro disse:

“Não estou com muito apetite para os dois hoje, então não posso usar todos. É melhor comer os outros dois primeiro e deixar um monge fazer a cerimônia comigo como um favor.

Essas palavras imediatamente deixaram o rei demônio tigre insatisfeito, mas como ele estava com medo de que os dois demônios unissem forças, ele só conseguiu esconder isso em seu coração e não ousou expressá-lo.

Se ele lutasse contra um deles sozinho, o Rei Demônio Tigre naturalmente não teria medo.

Mas os dois demônios do urso e do boi são demônios unidos bem conhecidos desta geração. Se o poder de um demônio confrontasse esses dois demônios, o demônio tigre sabia que não teria chance de vencer.

Depois que os três reis demônios comeram vivos os dois atendentes secos, os dois demônios do urso e do boi, que os comeram e os limparam, deixaram Sanzang na caverna temporariamente, alegando que estavam muito bêbados, dizendo que viriam buscá-los amanhã.

A implicação é que o rei demônio tigre enviará pessoalmente Sanzang para a caverna dos dois demônios amanhã, para provar a grande reputação dos dois demônios nesta área.

Embora o demônio tigre estivesse coçando os dentes de ódio, ele teve que engolir os dentes do tigre e devolvê-los com um sorriso.

Hoje em dia, até demônios e fantasmas aprenderam com a experiência de vida humana.

É bastante interessante.