No portão da cidade, Ye Feng olhou para o anfitrião e contraiu os lábios provocativamente.

Shi Yu olhou para Ye Feng e Li Junsu, que estavam com as mãos no cabo de uma faca, e suspirou.

"Não vá muito longe!" Um jovem usando um enorme colar de contas budistas em volta do pescoço disse com raiva.

Shiyu ouviu as palavras de seu discípulo e deu um passo à frente.

"Vamos." Shiyu disse calmamente, e os discípulos do Templo Vajra foram cobertos por um grande círculo dourado.

Li Junsu recostou-se no balcão com certo desinteresse, mal aproveitando a luta com Ting Lei.

Ye Feng também se recostou no pilar, olhou para Shi Yu e sorriu.

Shiyu suspirou novamente, especialmente quando sentiu a maneira como os discípulos atrás dele mantinham a cabeça e o peito erguidos, o corpo de Shiyu se curvou um pouco.

“Felizmente, não é tão rápido.” Então, Shi Yu olhou para os discípulos da Seita da Espada que olhavam para ele com admiração e pensou com alegria em sua miséria.

Esses discípulos internos olhavam para ele com admiração, enquanto as pessoas comuns de fora concentravam sua atenção em Li Junsu e Ye Feng.

Wu Zun, isso é um deus. Esses dois jovens forçaram os deuses a agir.

Esta é a diferença entre o povo Jianghu e as pessoas comuns. Aos olhos do povo de Jianghu, Wu Zun é verdadeiramente digno de ser o ser supremo e não pode ir a lugar nenhum no mundo.

E aos olhos das pessoas comuns, um deus ambulante?

E daí, ainda tenho que agir obedientemente sob o controle de Sua Majestade.

Não tão bom quanto o apanhador-chefe de seis portas.

E acontece que os discípulos do budismo são pessoas comuns, então Li Junsu e Ye Feng os deixaram ir.

Como seu objetivo foi alcançado, a reputação do Templo Vajra diminuirá no futuro e a reputação não surgirá do nada.

Existem também anciões de outras seitas que só conseguem se divertir secretamente. Não se pode dizer que o mundo seja monolítico, mas pode-se dizer que está dilacerado.

As cinco principais seitas da espada estão unidas, mas quando o Pavilhão da Espada Oculta foi abordado, ninguém veio lutar contra a injustiça.

Foi também a batalha no Pavilhão da Espada Oculta que fez com que as cinco principais seitas da espada, que não tinham nenhum entendimento tácito em primeiro lugar, parassem completamente de fingir.

Mesmo que a montanha Jiansu não ajudasse alguém a bater na porta, o Pavilhão Zangjian queimaria incenso e adoraria o Buda, Amitabha.

A identidade de Jian Sushan agora é duvidosa, e as quatro principais seitas da espada restantes têm pouco contato com Jian Sushan. Agora, as quatro principais seitas da espada dizem internamente que Jian Sushan não é membro da dinastia.

Principalmente a filha de Jian Cang, que sai com o rei Wu todos os dias e tem as mesmas virtudes do pai.

Quanto à pessoa chamada Jianchan, que afirma ser Jiancang todos os dias, quem acredita?

Você, um senhor marcial, um imperador da espada com a concepção artística de um imperador, de repente se transformou em uma mulher? Isso não é uma piada?

Eles viram que esta era a intenção de Jian Cang de se casar com alguém da corte imperial!

Portanto, Shi Yu optou por tomar a iniciativa de abaixar a cara e fazer Ye Feng e Li Junsu perderem o interesse em agir. De qualquer forma, o objetivo deles foi alcançado.

Uma verdadeira luta no portão da cidade poderia envolver pessoas comuns, então Li Junsu e Ye Feng cederam com um entendimento tácito. A tarefa foi concluída e ainda restava uma grande competição. Seria normal que as pessoas morressem até então.

Shi Yu ficou sem palavras por seu aprendiz que parecia um vencedor. O Templo Shaolin já tinha ouvido falar disso. Yun Wuji, da seita taoísta, tinha a tendência de dominar o mundo. Até mesmo os seis portões da dinastia tinham um jovem monstro corajoso e engenhoso.

Só eles, King Kong Temple, estavam tão imprudentes como sempre e só podiam ver a “vitória” à sua frente. Shi Yu pensou sobre isso, virou ligeiramente a cabeça, olhou para o jovem apanhador-chefe que sorria, mas não sorria, e suspirou profundamente em seu coração novamente.

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Shiyu é uma rara “pessoa inteligente” no Templo Vajra, mas é precisamente por causa dessa inteligência que o Templo Vajra tem um cheiro estranho.

Se o presidente do Templo Jingang não fosse Shiyu, então nas regiões ocidentais, seria o Templo Jingang que teria iniciado uma briga com o Templo Shaolin, porque o Templo Jingang é um homem imprudente, mas ele também é um homem imprudente que ensina o Budismo.

Coração Puro está certo, Templo Shaolin está errado, então o Templo Vajra ajudará Coração Puro, é simples assim.

Infelizmente, a sabedoria se perde. O que o Templo Vajra precisa é do Vajra do Olho Furioso, não do Buda de Jade Vitrificado.

Isso também levou ao fato de que o Templo Vajra não prosperou sob sua liderança como Shi Yu pensava quando se tornou abade, mas em vez disso começou a declinar.

Mas Shi Yu sentiu que estava certo. Foi o homem imprudente do Templo Vajra que era estúpido demais para liderá-lo, mas ele nunca pensou que ele próprio não fosse adequado para o Templo Vajra.

A explicação é que ele isolou sozinho todo o Templo Vajra.

“Não haverá energia no futuro?” Li Junsu disse preguiçosamente enquanto olhava para o Templo Shaolin e o Templo King Kong à distância.

Depois de uma luta, ele sentiu que seus ossos estavam muito frouxos e se sentiu confortável. Parecia que ele ainda tinha que lutar para soltar os ossos.

“Há também o Pátio Bodhi.” Ye Feng olhou para o preguiçoso Li Junsu e respondeu com um sorriso.

“O budismo não é a segunda seita?”

“Sim, o Templo Bodhi não é considerado um caminho budista, mas não é como se eles não viriam.”

Enquanto os dois se comunicavam, um grupo de figuras apareceu lentamente. Eles estavam vestidos com simples túnicas marrons de monge, e o líder veio lentamente segurando um cajado comum de madeira.

“Eu acabei de dizer isso, as pessoas estão aqui.” Ye Feng olhou para as pessoas que vinham, encolheu os ombros e disse.

Li Junsu também olhou. As roupas do grupo de pessoas não eram luxuosas, mas eram muito limpas. Embora as vestes do monge tivessem sido lavadas e ficadas brancas, elas ainda estavam limpas e arrumadas.

Suas roupas não fazem as pessoas se sentirem pobres, mas lhes dão uma sensação de familiaridade.

O líder tem um rosto gentil e olhos claros.

Este é o Zen Budismo, Bodhi Courtyard.

“Mestre Qingqing.” Ye Feng disse olá.

“Jovem Mestre Ye.” Mestre Qingkong fez uma saudação e disse que não estava falando sobre o doador antes ou depois do doador.

No Zen Budismo, você e eu somos iguais, não buscamos esmolas, apenas praticamos.

“Sir Li…” Então, Qingkong olhou para Li Junsu e falou lentamente.

Ye Feng ergueu as sobrancelhas e a antiguidade de Li Junsu aumentou repentinamente.

"Não leve isso a sério." Li Junsu também acenou com a mão depois de ouvir isso. Mestre Qingkong deu-lhe uma sensação muito confortável. Esse sentimento era um pouco semelhante ao de Yun Wuji.

Como seu temperamento é semelhante ao de Yun Wuji, ele não é um inimigo.

“Não, Mestre Li.” Mestre Qingkong balançou a cabeça.

“Eu sei que você tem a sabedoria do Zen Budismo. Você tem quatro palavras em seu coração e pode ser chamado de ancestral do Zen.” Qingkong explicou.

No horóscopo observado por Qing Kong, Li Junsu tem quatro palavras sagradas que podem tornar o Zen Budismo completamente famoso em todo o mundo, e as pessoas no Budismo terão seus corações partidos ao ouvi-las.

Li Junsu ergueu as sobrancelhas ao ouvir isso.

“Ele poderia estar falando sobre o Bodhisattva de Huineng?” Li Junsu pensou interiormente.

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Então, Li Junsu voltou a si.

Bodhi não tem árvore e o espelho não é um suporte.

Não há nada lá, então onde está a poeira?

Estas quatro frases são extremamente adequadas para o Zen Budismo, mas para o Budismo são a questão última.

Afinal, o Zen não acredita mais no Budismo e apenas cultiva a mente, mas o Budismo é diferente, principalmente neste mundo das artes marciais que exige a concepção artística como base.

Isso não é mais simplesmente negar o Buda, mas cavar os alicerces do Budismo, mesmo na vida anterior, um mundo sem artes marciais.

Mais tarde, os ensinamentos budistas sobre o arredondamento do campo também afirmam que as palavras de Huineng são muito falsas e vazias e precisam ser realistas.

Huineng, que mais tarde se tornou abade, também admitiu que o que disse era muito genérico e que precisava praticar mais.

Mas o inferno de Ksitigarbha não estava vazio e ele jurou não se tornar um Buda, então eles pararam de falar que isso era falso e vazio e, em vez disso, promoveram-no ainda mais.