No final da noite, a maioria das pessoas que escolheram uma boa arte marcial já haviam feito sua escolha.

Os discípulos favorecidos pelas seitas também foram obtidos.

Pela porta dos fundos através de conexões, todos aqueles que pudessem entrar em sua seita favorita o fizeram.

Todos eles receberam os cartões de jade emitidos pela seita e podem deixar a Praça Qingshi para ir para casa e arrumar suas coisas, ou morar diretamente com seus irmãos da seita nas residências de cada seita na cidade de Qingshi, ou nas áreas de acomodação fornecidas pela cidade de Qingshi.

Quanto aos que não aderiram à seita por diversos motivos, alguns deles foram para a Mansão do Senhor da Cidade.

Se você não se juntou à seita nem entrou no palácio do senhor da cidade, você terá que pagar a taxa de teste espiritual de 20 pedras espirituais ao sair da Praça Bluestone.

Nenhuma pedra espiritual? Então você só pode optar por ingressar em uma determinada seita ou na mansão do senhor da cidade.

. Depois de deixar a Praça Qingshi, os três membros da família Xia chegaram à caverna que alugaram no Distrito Leste. Xia Suxin e Xia Suyun continuaram tentando atrair espíritos para seus corpos.

A maioria daqueles que se juntaram à seita ou ao palácio do senhor da cidade, ou à nova geração de monges cujas famílias têm monges, também começaram a tentar introduzir espíritos em seus corpos.

Três dias depois, foi relatado que várias pessoas conseguiram introduzir espíritos em seus corpos.

Há duas pessoas na seita Xuanji, ambos homens.

Um deles é Qiu Wushuang, descendente direto da família Qiu em Jinfengshan, distrito de Xicheng. Ele foi o único que ficou vivo por mais de cinco horas quando a alma foi derramada em seu corpo.

Um deles se chamava Wan Linyun, um homem enviado do mundo mortal, e seu desempenho foi mediano quando o espírito foi derramado em seu corpo.

Existem três pessoas na Seita dos Cinco Elementos, duas mulheres e um homem.

HuaSiSi é a filha mais velha de um pintor de Ruyishan, distrito de Xicheng.

Lei Mingxue, filha do capitão da equipe de caça Thunder Tiger no distrito de Beicheng.

Zhang Wenbin é filho de um cultivador casual do distrito de Beicheng.

Há duas pessoas da seita Kendo, um homem e uma mulher, Luo Tianyou, enviados do distrito de Nanchang. Jin Hong é descendente de um monge desconhecido do distrito de Dongcheng.

A maioria dessas pessoas teve suas almas preenchidas por cerca de quatro horas naquele momento, e os resultados do teste de alma ainda não haviam sido divulgados.

Depois disso, foi relatado que alguém introduziu com sucesso um espírito no corpo, mas isso não causou grandes flutuações. As pessoas mais comuns discutidas foram as primeiras, que afirmaram ser a nova geração de gênios.

Por mais de meio mês, nem Xia Suyun nem Xia Suxin conseguiram atrair espíritos para seus corpos, mas como não interagiram com o mundo exterior, não ouviram os nomes das pessoas talentosas que estavam no centro das atenções.

As duas irmãs ainda estavam bastante calmas.

Xia Yinshuang entrega refeições medicinais e uma muda de roupa todos os dias. Devido à falta de pedras espirituais em suas mãos, o encanto espiritual adicionado durante o preenchimento espiritual havia se esgotado. Quando as duas irmãs estavam em retiro, foram duas vezes às montanhas Qiling e não conseguiram encontrar nenhum remédio espiritual.

Xia Yinshuang usou o dinheiro restante em suas mãos para comprar um conjunto simples de coleta de espíritos, que pode ser usado por três dias com apenas uma pedra espiritual. Embora a energia espiritual não seja tão boa quanto a caverna de treinamento no distrito de Dongcheng, ela pode fluir lentamente.

Então ele os levou para casa para praticar. No caminho, ele os levou para dar uma olhada na cidade de Wankefang, no distrito de Beicheng.

Os dois ficaram deslumbrados com todos os tipos de ervas espirituais estranhas, criaturas espirituais, minerais, monstros e várias técnicas e armas. Infelizmente, seus bolsos estavam vazios, então eles não tiveram escolha senão aproveitar a vista.

Passou-se mais de meio mês antes que Feizhou de cada seita partisse, uma após a outra, com seus novos discípulos. A cidade de Qingshi de repente ficou quieta e as pessoas começaram a fazer suas próprias coisas novamente.

A equipe da família Han estava prestes a voltar. Han Lian foi ao Xia Family Medicine Hall para se despedir de Xia Suxin. Xia Yinshuang aprendeu que desta vez três pessoas da família Han tinham raízes espirituais, e uma delas tinha três raízes espirituais. Han Anning, a quarta filha da família Han, entrou na Montanha Lingxiu, uma pequena seita que fabrica principalmente mantos.

Pequeno tem pequenas vantagens. Uma pequena quantidade de recursos é distribuída para um pequeno número de pessoas. Para a quarta dama da família Han com qualificações médias, pode ser mais adequado para ela do que pertencer a uma grande seita.

Dois outros meninos, Han Anxing, entraram na mansão do senhor da cidade, e um com cinco raízes espirituais seguiu a equipe de caça da família Han.

Han Lian também aprendeu que Xia Suxin e Xia Suyun tinham raízes espirituais. Embora tivessem apenas três raízes espirituais e quatro raízes espirituais, eram suficientes para deixar Han Lian com inveja.

Han Lian deixou algumas sementes de elixir comuns, e Xia Yinshuang preparou seis trovões de fogo e uma bolsa com pequenas sementes de trovão para ela. Han Lian aceitou-os com um sorriso, sem recusar, e apenas agradeceu.

Quando Han Lian chegou, Xia Suxin e Xia Suyun ainda estavam em retirada tentando atrair espíritos para seus corpos.

Três dias depois, Xia Suxin entrou no corpo com sucesso.

No início, ela memorizou silenciosamente o “Guia dos Cinco Elementos para os Espíritos”, “Os espíritos do mundo, os cinco elementos se respeitam, reforçando-se mutuamente, este é o alicerce do Tao, feche os olhos e medite, e considere isso com sinceridade, cruze os joelhos e execute a fórmula secreta, deixe-se levar no espaço sem pensamentos, apareça no mundo da alma e da realidade, sinta a rotação dos cinco elementos, torça a mente como uma corda de fibra para guiar o espírito, esgueirar-se para o mar do coração vindo do céu, passe pelos músculos e veias para transformar os cinco elementos, entre no vazio infinito do Dantian,…”

Então ela sentiu que estava gradualmente entrando em um espaço escuro e gradualmente a escuridão tornou-se transparente. Ela viu a cena ao seu redor. Ela estava na caverna atrás da sala de remédios. Este era o quarto de sua mãe. Ela podia ver todas as mesas, cadeiras, bancos, xícaras de chá e utensílios da sala. Sua irmã Xia Suyun estava sentada de pernas cruzadas não muito longe dela. Tudo era muito real e parecia separado por uma camada de véu negro.

Gradualmente, ela sentiu que a sala estava cheia de muitas bolas de luz translúcidas e multicoloridas, tão pequenas quanto areia fina. Eles eram tão pequenos que não sabiam se estavam mudando de posição ou de cor. Resumindo, havia pequenas bolas de luz por toda parte.

Ela tentou se concentrar em puxá-los e então puxou-os em direção ao ponto Tianting no centro de sua testa.

Atraídas por seus pensamentos, algumas dessas pequenas bolas espirituais se aproximaram do centro de suas sobrancelhas e desapareceram no ponto Tianting como uma pedra caindo na água. No entanto, eles não criaram ondulações na testa dela. Mais e mais bolas de luz de cinco cores afundaram no ponto Tianting entre as sobrancelhas e até formaram um vórtice e foram derramadas no corpo de Xia Suxin a partir do ponto Tianting. Só Xia Suxin senti que minhas sobrancelhas estavam inchadas e, depois de um tempo, senti que havia inúmeras bolinhas quicando em minha cabeça, e minha cabeça estava prestes a explodir. Segui apressadamente o método que minha mãe disse, usando minha mente para guiar essa energia espiritual para passar pelos tendões e pontos de acupuntura especificados no “Espírito Guia dos Cinco Elementos Jue”, e finalmente formei um pequeno Zhoutian, três pequenos Zhoutian e, em seguida, um grande Zhoutian.

Essas pequenas bolas de energia espiritual fundiram-se gradual e obedientemente em um raio de energia espiritual, também chamado de energia espiritual original.

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Guie a energia espiritual caótica do mundo exterior para passar pelos tendões e pontos de acupuntura do corpo para formar o Pequeno Zhoutian e o Grande Zhoutian, de modo que a energia espiritual caótica do mundo exterior seja infiltrada pela respiração do monge e assimilada na energia espiritual original.

Use a energia espiritual original para nutrir os tendões do monge, os pontos de acupuntura e os músculos e a pele do corpo, para que um pouco de espírito possa ser nutrido, rompido e se tornar uma parte que o monge possa controlar. Isto é o que o refinamento do qi deve fazer.

Os níveis de cultivo durante o período de refinamento do Qi também são divididos de acordo com o grau em que os monges refinaram seus corpos. Os três primeiros níveis destinam-se principalmente à nutrição e refinamento de alguns meridianos básicos e pontos de acupuntura. De acordo com os diferentes exercícios, a necessidade de refinar os meridianos e os pontos de acupuntura é diferente. O primeiro nível de refinamento de Qi. A primeira camada é introduzir o Qi no corpo. Enquanto a energia espiritual passar pelos pontos de acupuntura dos músculos e veias exigidos pela técnica, um pouco de encanto espiritual ficará para trás. Esta é a energia espiritual. Depois que a energia espiritual for concluída, ela eventualmente formará um fio de energia espiritual original através do Pequeno Zhoutian e do Grande Zhoutian, que é a primeira camada de refinamento de Qi.

O segundo nível de refinamento do Qi é nutrir os músculos e pontos de acupuntura exigidos pelo exercício, um por um, tão cheios de energia espiritual quanto pérolas.

O terceiro nível de refinamento de Qi é romper os orbes um por um para torná-los mais orbes espirituais.

Quando os três primeiros níveis de refinamento do Qi forem concluídos e os tendões básicos do corpo estiverem concluídos, alguns pequenos feitiços podem ser liberados.

Durante o período de refinamento do Qi, as três camadas servem principalmente para a nutrição dos ossos, mas ainda são inseparáveis ​​de vários pontos de acupuntura musculares e venosos, mas são mais detalhadas. Esses pontos de acupuntura estão distribuídos principalmente nos membros, coluna e crânio. De acordo com os requisitos dos diferentes exercícios, os pontos de acupuntura dos meridianos correspondentes são energizados um por um e nutridos com uma suavidade perolada e, em seguida, quebrados um por um para torná-los mais espirituais.

Nesta fase, você também pode praticar feitiços de baixo nível correspondentes aos exercícios.

O terceiro nível após o refinamento do Qi é cultivar os órgãos internos e, ao mesmo tempo, é necessário ativar, nutrir e romper os pontos de acupuntura de grandes e pequenos músculos e veias de todo o corpo.