Nos dias seguintes, além de praticar diariamente e fazer planos de prática futura, passei o resto do tempo brincando com minha irmã, contando-lhe histórias e ensinando-a a ler...
Sete dias depois, minha mãe Wang Ying saiu da caverna. Sua aura era muito mais rica e ela havia entrado no oitavo nível de treinamento de Qi.
Xu Zhaoxuan parabenizou sua mãe. Quando Wang Ying o viu, sua aura ficou muito mais rica e ela soube que ele havia se convertido com sucesso ao Kung Fu, e ela ficou cheia de alegria.
Xu Zhaoxuan também se separou de sua irmã Xu Xuan e começou a praticar passo a passo de acordo com o plano.
Compreender as técnicas, compreender as técnicas, praticar as técnicas, administrar o campo espiritual, compreender as técnicas, meditar e praticar... Também reservarei um tempo para ficar com minha família.
Afinal, cultivar cegamente a imortalidade não é o que Xu Zhaoxuan deseja nesta vida, e ele nunca ouviu falar de alguém que pudesse realmente cultivar a imortalidade e viver tanto quanto o céu e a terra.
E daí se vivermos tanto quanto o céu e a terra? Se não há altos e baixos, risos e xingamentos, de que adianta?
Tudo acabará por perecer um dia, e ninguém pode realmente existir para sempre.
······
Um dia, no topo do Pico Yunwu, nove figuras estavam sentadas na sala de reuniões. Sentado no assento principal estava Xu Ruiwen, o patriarca do clã Xu. Sentados em ambos os lados estavam quatro anciãos. Exceto o terceiro ancião Xu Ruiqing e o quarto ancião Xu Qinghao, que estavam na cidade de Luoyunfang e na cidade de Heiyunfang respectivamente, os outros anciãos da família já estavam presentes.
Meia hora depois, duas figuras voaram para fora do Pico da Nuvem e da Névoa, seguiram para o norte e desapareceram nas nuvens e na névoa.
Sete anos depois, em um pequeno pátio no Pico Yunwu, uma figura estava sob um pavilhão de pedra. Vi que ele tinha uma aparência delicada com um toque de beleza, e seu rosto era delicado como uma escultura, com arestas e cantos vivos. Seu cabelo preto estava amarrado casualmente com uma fita prateada e espalhado nas costas, dançando ao vento. Os olhos são profundos e o brilho revelado inadvertidamente faz as pessoas se sentirem extraordinárias.
Essa pessoa é Xu Zhaoxuan. De um menino a um jovem bonito com uma leve barba verde, Xu Zhaoxuan cresceu muito.
Nos últimos sete anos, com o suprimento suficiente de pílulas de seu pai e seu treinamento intenso, ele finalmente entrou no quarto nível de treinamento de Qi hoje. Foi um pouco mais lento do que o segundo monge raiz espiritual médio, mas considerando as técnicas de cultivo, Xu Zhaoxuan ficou bastante satisfeito.
No segundo ano de sete anos, Xu Zhaoxuan ingressou no segundo nível de treinamento de Qi e, ao mesmo tempo, tornou-se proficiente no uso de duas técnicas. No terceiro ano, ele entrou com sucesso no plantador espiritual de baixo nível de primeiro nível e pôde plantar e transplantar as plantas espirituais de baixo nível de primeiro nível de forma independente. No quarto ano, sua irmã Xu Xuan detectou as três raízes espirituais de água, madeira e terra e entrou na escola do clã, e Xu Zhaoxuan entrou no terceiro nível de treinamento de Qi. No sexto ano, seu pai, Xu Qianren, ingressou no treinamento da Grande Perfeição do Qi, e sua mãe ingressou no mestre de talismãs espirituais de primeiro nível e alto nível.
A família mudou muito e muitas coisas aconteceram na família. Alguns membros do clã nasceram e alguns membros do clã faleceram. O mais influente é que através da operação da família, no evento Luoyun Fang realizado a cada dez anos, duas Pílulas de Estabelecimento de Fundação foram fotografadas. Infelizmente, outro objeto espiritual de que a família necessitava com urgência não apareceu.
Com a ajuda da pílula de construção de fundações, o nono ancião Xu Qingxue e o décimo ancião Xu Qianxiong construíram sucessivamente a fundação, e mais dois monges construtores de fundações foram adicionados, o que aliviou muito a situação da família.
Com o surgimento dos monges construtores de fundações da Geração dos Mil Personagens, um sinal também é enviado ao mundo exterior de que a herança da família Xu na Montanha Yunling não será interrompida.
A geração Qianzi da família tornou-se uma espinha dorsal e a família começou a fazer alguns planos. Claro, ainda é um pouco cedo para Xu Zhaoxuan, a geração Zhaozi, mas não é muito longo.
Em dois anos e meio, Xu Zhaoxuan atingirá a idade adulta.
De acordo com as regras da família, todos os monges da família devem se juntar à equipe de caça a demônios da família para uma carreira de caça a demônios de dois anos depois de atingirem a idade adulta. Esta é uma decisão que todas as seitas e famílias do condado de Linhai e até mesmo de toda a província de Jianghai devem tomar, e a família Xu não é exceção.
O condado de Linhai é vasto e pouco povoado, o que significa que existem muitas terras sem dono, o que também significa que essas terras sem dono são frequentemente habitadas por um grande número de monstros.
Para evitar a formação de uma maré de feras, cada família irá eliminá-los regularmente. Isso não apenas treina os monges da família, mas também obtém muitos recursos de bestas espirituais e elixires, matando dois coelhos com uma cajadada só.
Claro, se você quiser ganhar alguma coisa, terá que sacrificar os membros do seu clã, o que é uma das razões pelas quais há tão poucos monges no condado de Linhai.
Dois anos e meio não foram suficientes para Xu Zhaoxuan melhorar seu cultivo para o quinto nível de treinamento de Qi, então ele decidiu trabalhar duro na magia e ao mesmo tempo começou a aprender a arte da alquimia com seu pai.
Agora que havia tomado uma decisão, Xu Zhaoxuan não era de procrastinar. Ele voltou para a caverna para arrumar um pouco, depois saiu do pátio e usou a técnica de controle do vento para correr em direção ao Pavilhão Sutra.
Depois de queimar um bastão de incenso, no segundo andar do Pavilhão Sutra, Xu Zhaoxuan selecionou cuidadosamente a área mágica. Após uma rodada de seleção, Xu Zhaoxuan selecionou nove feitiços satisfatórios.
Cada técnica tem suas características únicas e é muito útil. É mais adequado para mim nesta fase e não suporto largá-lo.
Ao entrar no estágio intermediário do treinamento de Qi, você pode escolher três feitiços gratuitamente como benefício familiar. Para mais, você tem que trocá-los pelas boas ações de sua família.
Os monges familiares que completam tarefas atribuídas pela família ou fazem contribuições significativas para a família serão recompensados com boas ações. Os pontos de boas ações podem ser trocados por exercícios familiares, feitiços, algumas belas armas mágicas, elixires e até mesmo objetos espirituais para a construção de bases.
A relação de troca entre pontos de boas ações e pedras espirituais é de um para um. Os pontos de boas ações podem ser trocados por pedras espirituais, mas não o contrário. Nenhum membro do clã usaria tolamente boas ações para trocar por pedras espirituais. Afinal, o preço dos objetos espirituais fornecidos pela família é mais de três níveis inferior ao que existe no mercado.
Xu Zhaoxuan não tem as boas ações da família para resgatá-lo e não há necessidade neste estágio.
Depois de algumas escolhas, Xu Zhaoxuan largou as seis tiras de jade restantes, deixando apenas três tiras de jade em sua mão, que eram bola de fogo, escudo de chama e ocultação, um feitiço ofensivo, um feitiço defensivo e um feitiço auxiliar. Esses três feitiços foram suficientes para praticar por mais de dois anos.
Como de costume, ele foi até seu 20º tio, Xu Qingyu, para registrar os exercícios, conversou algumas palavras com seu tio e depois deixou o Pavilhão da Coleção Sutra.
······
Quando voltou ao pátio, seu pai e sua mãe estavam conversando sob o pavilhão de pedra. Xu Zhaoxuan se aproximou e disse olá respeitosamente.
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Xu Qianren e Wang Ying ficaram muito felizes em vê-lo entrando no quarto nível de treinamento de Qi. Eles perguntaram se ele tinha algum problema com seu cultivo e como aprendeu as técnicas. Xu Zhaoxuan respondeu um por um.
Quando questionado sobre seus planos futuros, Xu Zhaoxuan revelou seus planos e disse a seus pais que queria aprender alquimia.
Se um monge quiser ir longe, ele deve ter riqueza, companheirismo, Dharma, lugar e conexões.
Riqueza significa força financeira. Contanto que você tenha dinheiro, não há nada que você não possa comprar. Se você tem dinheiro, o preço simplesmente não é suficiente;
Companheiros, companheiros taoístas, familiares, mais velhos e bestas espirituais contratadas, etc. Todos eles são ajuda no caminho da prática espiritual e também precisam de sua companhia e proteção;
Dharma, exercícios, feitiços e várias heranças são meios diretos para fortalecer um monge. Somente confiando neles você poderá sobreviver no mundo cruel da imortalidade;
A terra, a caverna da Família Imortal, o local de cultivo, impede que você se torne um pato sem raízes;
O destino é maravilhoso, indescritível, indescritível.
Aprender as várias artes de cultivar imortais é em prol da riqueza, e a mais rica entre as diversas artes geralmente é o alquimista.
As várias artes de cultivo de imortais incluem refinamento de elixires, refinamento de armas, formação de formações, talismãs, caça mineral, produção de vinho, etc. Entre os cultivadores casuais, um monge geralmente pode nascer em dez mil, principalmente porque os recursos consumidos no estágio inicial não são o que os cultivadores casuais podem pagar.
Como cultivador casual, você esgotou todos os seus recursos financeiros apenas para o cultivo e não tem mais energia para pensar em mais nada, a menos que haja uma grande oportunidade.
No entanto, as seitas e as famílias têm muitos recursos, muitas heranças e ensinamentos generosos dos mais velhos. Aprender várias artes pode ajudá-lo a evitar se desviar e é mais fácil se tornar uma pessoa que cultiva várias artes.
Xu Qianren e Wang Ying concordaram muito com isso e ambos acreditavam que suas raízes espirituais eram naturalmente adequadas para a alquimia.
Xu Qianren imediatamente tirou o “Sutra da Alquimia de Xu” e sua própria experiência de alquimia da bolsa de armazenamento em sua cintura e deu a ele, dizendo-lhe para entender o conteúdo hoje e começar a aprender a arte da alquimia amanhã.
Depois de conversar um pouco com seus pais, Xu Zhaoxuan se despediu de seus pais e voltou para a caverna. Ele fez um bule de chá Yunwu e começou a ler dois livros.
