Luz azul, luz amarela, luz vermelha, cabelo roxo, luz auspiciosa, a porta superior do Buda Sakyamuni emite uma luz colorida e bela. Essas luzes se espalharam por centenas de quilômetros e todos os seres vivos iluminados pela luz do Buda naturalmente se sentiram felizes. O Buda Sakyamuni sentou-se em uma grande sala de palestras no sopé da montanha Qija Cave, na cidade de Wangcha, diante de quinhentos Arhats abaixo, incluindo alguns bons homens e mulheres que tinham fé no Budismo. O Buda Shakyamuni tem trinta e dois tipos de características de aparência solene, ereto e solene, muito majestoso e bonito. Por um momento, ele abriu ligeiramente a boca e disse lentamente em uma voz sânscrita clara e bela: “A vida e a morte são impermanentes, a glória e o esplendor são difíceis de manter, e a vida é gradualmente reduzida, como um peixe em menos água, que alegria existe? o mundo maligno das cinco turvas e promover o Tao." Então o Buda Shakyamuni contou ao público as Doze Causas e Condições, o Caminho Óctuplo e as Quatro Nobres Verdades.

Neste momento, uma pomba voava no céu. Seguindo de perto estava um açor. A pomba branca em pânico pousou na sombra do Buda e o açor voou para longe, não mais a perseguindo. A pomba branca ficou quieta na sombra do Buda Shakyamuni, parecendo muito feliz e parecia ter esquecido seu medo. Shariputra entre os Arhats se aproximou e estava prestes a pedir ajuda. Sua sombra de repente acordou a pomba branca. A pomba branca ficou com tanto medo que voou para o outro lado. Quando Shariputra sentou-se novamente, a pomba branca voltou para ficar sob a sombra do Buda Shakyamuni.

Neste momento, Shariputra sentiu-se em dúvida e juntou as palmas das mãos e perguntou ao Buda Sakyamuni: “Honrado pelo Mundo, por que esta pomba branca pode permanecer pacificamente na sombra do Buda, mas eu a assustei no passado?

Neste momento, o Buda Shakyamuni olhou para a pomba branca, sorriu levemente, depois olhou para Sariputta novamente e disse: “Sariputra, porque você não eliminou completamente os três venenos da ganância, da raiva e da ignorância, ainda existem três venenos.

O Venerável Shariputra fechou os olhos e começou a meditar para observar a vida passada da pomba branca. No entanto, os poderes mágicos do Arahant estavam limitados apenas a oito grandes kalpas, e além dos oito grandes kalpas isso não estava claro. Ele observou a vida anterior do pombo branco e a anterior, até observar que o pombo reencarnou por 80.000 kalpas e ainda tinha corpo de pombo, e ele não poderia mais contar isso no futuro.

O Venerável Shariputra respondeu ao Buda Shakyamuni: “Retornando ao Honrado pelo Mundo, observei com meus olhos celestiais e descobri que durante oitenta mil kalpas, a pomba branca ainda é uma pomba branca.

O Buda Sakyamuni disse: “Oito kalpas atrás, este pombo era originalmente um discípulo do antigo Buda Longzun. nascido. Fraco e doente, ele sofreu dezenas de doenças graves e secundárias desde a infância até a idade adulta, mas o mau carma de todos os seres sencientes só será reduzido, caso contrário, a epidemia epidêmica no mundo matará centenas de milhões de pessoas. Depois que ele se dedicar a fazer o bem, ajudar os outros, promover o budismo e completar gradualmente seus méritos e ações, o espírito de sua morte renascerá no Paraíso do Paraíso, praticará no Lótus das Oito Jóias, pregará no futuro e então viajará para os dez. reinos para salvar seres sencientes."

Ao ouvir isso, Shariputra disse: “Amitabha, isso é bom, isso é bom”.

Outro Arhat sob o assento, Venerável Jianglong Wenxing, perguntou: “Grande Buda, no mundo futuro, muitas pessoas que vivem com dor sofrerão grandes epidemias e muitas pessoas morrerão”. O Venerável Wenxing perguntou novamente: “Por favor, diga-me, Honrado pelo Mundo, quais são as causas e condições que fazem com que este fenômeno ocorra”.

O Buda Shakyamuni respondeu: "Todos os tipos de pecados são causados ​​pela mente. A ignorância leva à ganância, raiva e ilusão. Somente cultivando a mente podemos alcançar Bodhi. Na era pré-Dharma, quando os demônios estão no caos, enviarei Bodhisattvas e deuses Arhat para virem ao mundo, ou reencarnarei para ensinar o Dharma e salvar todos os seres vivos. A identidade da pessoa real não será explicada. Assim que ele falecer e deixar Saha, ele retornará ao mundo com o desejo compassivo de salvação universal."

O Buda Shakyamuni continuou dizendo: "As pessoas do mundo são ignorantes, não veem o bom caminho, não veem a verdadeira divindade e são desenfreadas no mal, uma e outra vez, uma transformação e outra. No período de ilegalidade, os demônios são desenfreados, as epidemias prevalecem, o verdadeiro e o falso são impedidos, eles usam o nome do Budismo para intimidar os outros e os inimigos perturbam a política e a religião. Cada indivíduo tem a responsabilidade pela causa e efeito."

Depois que o sermão terminou, cada um dos quinhentos Arhats retirou-se de seus assentos. Quando ele era jovem, ele era o príncipe Siddhartha. Ele viu através da vida, da velhice, da doença, da morte e de todos os tipos de impermanência no mundo. Ele deixou o palácio resolutamente e se despediu de sua esposa Yasodhara e de seu filho recém-nascido Rahula. Ele praticou muito sob a árvore Bodhi ao lado de Niboer por seis anos e finalmente se tornou um Buda. Por pertencer à tribo Sakyamuni, as pessoas o chamam respeitosamente de Buda Sakyamuni ou “Buda”.

Certa noite, um dos discípulos do Buda Shakyamuni chamado Devadatta quis assassinar o Buda. Ele foi punido pelo Deus Sol e caiu no inferno. Devadatta era originalmente primo de Sakyamuni. Mais tarde, ele se tornou monge com o Buda e tentou matá-lo muitas vezes, sem sucesso.

O Buda Shakyamuni pregou amplamente o Budismo, ensinou pessoas de todo o mundo e aceitou inúmeros discípulos, incluindo seres não humanos, que também receberam os ensinamentos compassivos do Buda. O Buda ensina há quarenta e nove anos, para permitir que as pessoas do mundo entendam o caso da vida.

Luz azul, luz amarela, luz vermelha, cabelo roxo, luz auspiciosa, a porta superior do Buda Sakyamuni emite uma luz colorida e bela. Essas luzes se espalharam por centenas de quilômetros e todos os seres vivos iluminados pela luz do Buda naturalmente se sentiram felizes. O Buda Sakyamuni sentou-se em uma grande sala de palestras no sopé da montanha Qija Cave, na cidade de Wangcha, diante de quinhentos Arhats abaixo, incluindo alguns bons homens e mulheres que tinham fé no Budismo. O Buda Shakyamuni tem trinta e dois tipos de características de aparência solene, ereto e solene, muito majestoso e bonito. Por um momento, ele abriu ligeiramente a boca e disse lentamente em uma voz sânscrita clara e bela: “A vida e a morte são impermanentes, a glória e o esplendor são difíceis de manter, e a vida é gradualmente reduzida, como um peixe em menos água, que alegria existe? o mundo maligno das cinco turvas e promover o Tao." Então o Buda Shakyamuni contou ao público as Doze Causas e Condições, o Caminho Óctuplo e as Quatro Nobres Verdades.

Neste momento, uma pomba voava no céu. Seguindo de perto estava um açor. A pomba branca em pânico pousou na sombra do Buda e o açor voou para longe, não mais a perseguindo. A pomba branca ficou quieta na sombra do Buda Shakyamuni, parecendo muito feliz e parecia ter esquecido seu medo. Shariputra entre os Arhats se aproximou e estava prestes a pedir ajuda. Sua sombra de repente acordou a pomba branca. A pomba branca ficou com tanto medo que voou para o outro lado. Quando Shariputra sentou-se novamente, a pomba branca voltou para ficar sob a sombra do Buda Shakyamuni.

Neste momento, Shariputra sentiu-se em dúvida e juntou as palmas das mãos e perguntou ao Buda Sakyamuni: “Honrado pelo Mundo, por que esta pomba branca pode permanecer pacificamente na sombra do Buda, mas eu a assustei no passado?

Neste momento, o Buda Shakyamuni olhou para a pomba branca, sorriu levemente, depois olhou para Sariputta novamente e disse: “Sariputra, porque você não eliminou completamente os três venenos da ganância, da raiva e da ignorância, ainda existem três venenos.

O Venerável Shariputra fechou os olhos e começou a meditar para observar a vida passada da pomba branca. No entanto, os poderes mágicos do Arahant estavam limitados apenas a oito grandes kalpas, e além dos oito grandes kalpas isso não estava claro. Ele observou a vida anterior do pombo branco e a anterior, até observar que o pombo reencarnou por 80.000 kalpas e ainda tinha corpo de pombo, e ele não poderia mais contar isso no futuro.

O Venerável Shariputra respondeu ao Buda Shakyamuni: “Retornando ao Honrado pelo Mundo, observei com meus olhos celestiais e descobri que durante oitenta mil kalpas, a pomba branca ainda é uma pomba branca.

O Buda Sakyamuni disse: “Oito kalpas atrás, este pombo era originalmente um discípulo do antigo Buda Longzun. nascido. Fraco e doente, ele sofreu dezenas de doenças graves e secundárias desde a infância até a idade adulta, mas o mau carma de todos os seres sencientes só será reduzido, caso contrário, a epidemia epidêmica no mundo matará centenas de milhões de pessoas. Depois que ele se dedicar a fazer o bem, ajudar os outros, promover o budismo e completar gradualmente seus méritos e ações, o espírito de sua morte renascerá no Paraíso do Paraíso, praticará no Lótus das Oito Jóias, pregará no futuro e então viajará para os dez. reinos para salvar seres sencientes."

Ao ouvir isso, Shariputra disse: “Amitabha, isso é bom, isso é bom”.

Outro Arhat sob o assento, Venerável Jianglong Wenxing, perguntou: “Grande Buda, no mundo futuro, muitas pessoas que vivem com dor sofrerão grandes epidemias e muitas pessoas morrerão”. O Venerável Wenxing perguntou novamente: “Por favor, diga-me, Honrado pelo Mundo, quais são as causas e condições que fazem com que este fenômeno ocorra”.

O Buda Shakyamuni respondeu: "Todos os tipos de pecados são causados ​​pela mente. A ignorância leva à ganância, raiva e ilusão. Somente cultivando a mente podemos alcançar Bodhi. Na era pré-Dharma, quando os demônios estão no caos, enviarei Bodhisattvas e deuses Arhat para virem ao mundo, ou reencarnarei para ensinar o Dharma e salvar todos os seres vivos. A identidade da pessoa real não será explicada. Assim que ele falecer e deixar Saha, ele retornará ao mundo com o desejo compassivo de salvação universal."

O Buda Shakyamuni continuou dizendo: "As pessoas do mundo são ignorantes, não veem o bom caminho, não veem a verdadeira divindade e são desenfreadas no mal, uma e outra vez, uma transformação e outra. No período de ilegalidade, os demônios são desenfreados, as epidemias prevalecem, o verdadeiro e o falso são impedidos, eles usam o nome do Budismo para intimidar os outros e os inimigos perturbam a política e a religião. Cada indivíduo tem a responsabilidade pela causa e efeito."

Depois que o sermão terminou, cada um dos quinhentos Arhats retirou-se de seus assentos. Quando ele era jovem, ele era o príncipe Siddhartha. Ele viu através da vida, da velhice, da doença, da morte e de todos os tipos de impermanência no mundo. Ele deixou o palácio resolutamente e se despediu de sua esposa Yasodhara e de seu filho recém-nascido Rahula. Ele praticou muito sob a árvore Bodhi ao lado de Niboer por seis anos e finalmente se tornou um Buda. Por pertencer à tribo Sakyamuni, as pessoas o chamam respeitosamente de Buda Sakyamuni ou “Buda”.

Certa noite, um dos discípulos do Buda Shakyamuni chamado Devadatta quis assassinar o Buda. Ele foi punido pelo Deus Sol e caiu no inferno. Devadatta era originalmente primo de Sakyamuni. Mais tarde, ele se tornou monge com o Buda e tentou matá-lo muitas vezes, sem sucesso.

O Buda Shakyamuni pregou amplamente o Budismo, ensinou pessoas de todo o mundo e aceitou inúmeros discípulos, incluindo seres não humanos, que também receberam os ensinamentos compassivos do Buda. O Buda ensina há quarenta e nove anos, para permitir que as pessoas do mundo entendam o caso da vida.

Luz azul, luz amarela, luz vermelha, cabelo roxo, luz auspiciosa, a porta superior do Buda Sakyamuni emite uma luz colorida e bela. Essas luzes se espalharam por centenas de quilômetros e todos os seres vivos iluminados pela luz do Buda naturalmente se sentiram felizes. O Buda Sakyamuni sentou-se em uma grande sala de palestras no sopé da montanha Qija Cave, na cidade de Wangcha, diante de quinhentos Arhats abaixo, incluindo alguns bons homens e mulheres que tinham fé no Budismo. O Buda Shakyamuni tem trinta e dois tipos de características de aparência solene, ereto e solene, muito majestoso e bonito. Por um momento, ele abriu ligeiramente a boca e disse lentamente em uma voz sânscrita clara e bela: “A vida e a morte são impermanentes, a glória e o esplendor são difíceis de manter, e a vida é gradualmente reduzida, como um peixe em menos água, que alegria existe? o mundo maligno das cinco turvas e promover o Tao." Então o Buda Shakyamuni contou ao público as Doze Causas e Condições, o Caminho Óctuplo e as Quatro Nobres Verdades.

Neste momento, uma pomba voava no céu. Seguindo de perto estava um açor. A pomba branca em pânico pousou na sombra do Buda e o açor voou para longe, não mais a perseguindo. A pomba branca ficou quieta na sombra do Buda Shakyamuni, parecendo muito feliz e parecia ter esquecido seu medo. Shariputra entre os Arhats se aproximou e estava prestes a pedir ajuda. Sua sombra de repente acordou a pomba branca. A pomba branca ficou com tanto medo que voou para o outro lado. Quando Shariputra sentou-se novamente, a pomba branca voltou para ficar sob a sombra do Buda Shakyamuni.

Neste momento, Shariputra sentiu-se em dúvida e juntou as palmas das mãos e perguntou ao Buda Sakyamuni: “Honrado pelo Mundo, por que esta pomba branca pode permanecer pacificamente na sombra do Buda, mas eu a assustei no passado?

Neste momento, o Buda Shakyamuni olhou para a pomba branca, sorriu levemente, depois olhou para Sariputta novamente e disse: “Sariputra, porque você não eliminou completamente os três venenos da ganância, da raiva e da ignorância, ainda existem três venenos.

O Venerável Shariputra fechou os olhos e começou a meditar para observar a vida passada da pomba branca. No entanto, os poderes mágicos do Arahant estavam limitados apenas a oito grandes kalpas, e além dos oito grandes kalpas isso não estava claro. Ele observou a vida anterior do pombo branco e a anterior, até observar que o pombo reencarnou por 80.000 kalpas e ainda tinha corpo de pombo, e ele não poderia mais contar isso no futuro.

O Venerável Shariputra respondeu ao Buda Shakyamuni: “Retornando ao Honrado pelo Mundo, observei com meus olhos celestiais e descobri que durante oitenta mil kalpas, a pomba branca ainda é uma pomba branca.

O Buda Sakyamuni disse: “Oito kalpas atrás, este pombo era originalmente um discípulo do antigo Buda Longzun. nascido. Fraco e doente, ele sofreu dezenas de doenças graves e secundárias desde a infância até a idade adulta, mas o mau carma de todos os seres sencientes só será reduzido, caso contrário, a epidemia epidêmica no mundo matará centenas de milhões de pessoas. Depois que ele se dedicar a fazer o bem, ajudar os outros, promover o budismo e completar gradualmente seus méritos e ações, o espírito de sua morte renascerá no Paraíso do Paraíso, praticará no Lótus das Oito Jóias, pregará no futuro e então viajará para os dez. reinos para salvar seres sencientes."

Ao ouvir isso, Shariputra disse: “Amitabha, isso é bom, isso é bom”.

Outro Arhat sob o assento, Venerável Jianglong Wenxing, perguntou: “Grande Buda, no mundo futuro, muitas pessoas que vivem com dor sofrerão grandes epidemias e muitas pessoas morrerão”. O Venerável Wenxing perguntou novamente: “Por favor, diga-me, Honrado pelo Mundo, quais são as causas e condições que fazem com que este fenômeno ocorra”.

O Buda Shakyamuni respondeu: "Todos os tipos de pecados são causados ​​pela mente. A ignorância leva à ganância, raiva e ilusão. Somente cultivando a mente podemos alcançar Bodhi. Na era pré-Dharma, quando os demônios estão no caos, enviarei Bodhisattvas e deuses Arhat para virem ao mundo, ou reencarnarei para ensinar o Dharma e salvar todos os seres vivos. A identidade da pessoa real não será explicada. Assim que ele falecer e deixar Saha, ele retornará ao mundo com o desejo compassivo de salvação universal."

O Buda Shakyamuni continuou dizendo: "As pessoas do mundo são ignorantes, não veem o bom caminho, não veem a verdadeira divindade e são desenfreadas no mal, uma e outra vez, uma transformação e outra. No período de ilegalidade, os demônios são desenfreados, as epidemias prevalecem, o verdadeiro e o falso são impedidos, eles usam o nome do Budismo para intimidar os outros e os inimigos perturbam a política e a religião. Cada indivíduo tem a responsabilidade pela causa e efeito."

Depois que o sermão terminou, cada um dos quinhentos Arhats retirou-se de seus assentos. Quando ele era jovem, ele era o príncipe Siddhartha. Ele viu através da vida, da velhice, da doença, da morte e de todos os tipos de impermanência no mundo. Ele deixou o palácio resolutamente e se despediu de sua esposa Yasodhara e de seu filho recém-nascido Rahula. Ele praticou muito sob a árvore Bodhi ao lado de Niboer por seis anos e finalmente se tornou um Buda. Por pertencer à tribo Sakyamuni, as pessoas o chamam respeitosamente de Buda Sakyamuni ou “Buda”.

Certa noite, um dos discípulos do Buda Shakyamuni chamado Devadatta quis assassinar o Buda. Ele foi punido pelo Deus Sol e caiu no inferno. Devadatta era originalmente primo de Sakyamuni. Mais tarde, ele se tornou monge com o Buda e tentou matá-lo muitas vezes, sem sucesso.

O Buda Shakyamuni pregou amplamente o Budismo, ensinou pessoas de todo o mundo e aceitou inúmeros discípulos, incluindo seres não humanos, que também receberam os ensinamentos compassivos do Buda. O Buda ensina há quarenta e nove anos, para permitir que as pessoas do mundo entendam o caso da vida.