Rosso comeu a batata-doce com alegria. Metade da batata-doce foi queimada até virar carvão, mas Rosso ainda comeu feliz.

Depois de comer a batata-doce, Rosso olhou para dentro novamente e sentiu-se extremamente confortável.

Porque a capacidade de ver o interior é a marca registrada de um monge do Estabelecimento de Fundação, ou seja, Rosso já ingressou na categoria de monge do Estabelecimento de Fundação.

Então, ele começou a recitar silenciosamente o Dao Sutra da Transformação da Montanha e do Mar e descobriu que havia absorvido dez vezes mais energia espiritual do que antes. Embora seja apenas um milésimo do valor de um monge comum, já é uma grande melhoria para ele.

Como Rosso absorveu muito pouca energia espiritual, a mana que ele transformou foi lamentavelmente pequena. Não só isso, mas seu limite de mana é extremamente baixo, o que significa que ele não pode lutar por muito tempo.

Além disso, ele produziu apenas um traço de consciência espiritual, e a distância que ele conseguia perceber não era superior a um metro, enquanto os monges comuns estavam a pelo menos 100 metros de distância.

“Este é o monge construtor de fundações mais fraco?” Rosso não pôde deixar de se perguntar.

A seguir, Rosso começou a visualizar sua própria alma.

O reino da construção de alicerces é o início da conquista do destino. Nesta fase, ele pode perceber vagamente sua própria expectativa de vida. Ele sempre se perguntou quanto tempo poderá viver e agora finalmente tem a chance de obter respostas.

No entanto, quando tentou aumentar sua expectativa de vida, descobriu um fato chocante. Não importa como ele ajustasse os valores, a expectativa de vida parecia não ter fim. Como um cronômetro que continua acelerando, sem ter como contar até o fim.

Rosso balançou a cabeça, com uma expressão confusa no rosto: “Eu sou realmente imortal?”

“Qual é o motivo?... Haha, seria ótimo se houvesse raízes espirituais.” Rosso disse muito feliz.

Ele testou suas habilidades novamente, e a maioria delas foi bastante fortalecida.

Agora o “rádio” de Rosso pode rastrear vozes de outras pessoas, usar magia e também eliminar ruídos indesejados, como o ruído de inúmeros insetos. Isso tornará extremamente difícil para Rosso encontrar um “canal”. E enquanto ele usar seu poder mágico, ele poderá rastrear as vozes de outras pessoas e até ouvir “vozes” que não conseguia ouvir antes.

Além disso, o controle de sua capacidade de corrosão foi reforçado e seu poder aumentou bastante. Contanto que use mana, ele também pode causar danos diretos aos monges. Ele também pode controlar o tamanho e o ritmo da corrosão. Às vezes é forte e às vezes fraco. É realmente uma maldição.

A resiliência é agora ainda mais poderosa, duas vezes mais poderosa do que antes. Se ele usar mana, ele poderá regenerar seus membros em muito pouco tempo, o que melhora muito sua capacidade de sobrevivência.

A habilidade de camuflagem é ainda mais poderosa. Se ele usar magia para disfarçar uma pessoa, sem conhecer a personalidade e o comportamento da outra pessoa, desde que saiba o nome e a aparência da outra pessoa, ele pode disfarçar a aparência dessa pessoa em quase 100%.

No entanto, as habilidades dos dois Gu originais em seu corpo não mudaram muito. A capacidade de [Corrosão Oculta] ainda é a mesma de antes e não foi fortalecida.

Como essas são “habilidades passivas”, se você quiser obter e controlar a habilidade [Corrosão Oculta], talvez seja necessário completar o primeiro estágio de assimilação.

Quanto ao outro Gu primitivo desconhecido em seu corpo, Rosso ficou ainda mais confuso. Ele nem conseguia entender sua natureza. Foi ainda mais misterioso que [Erosão Oculta].

Se ele quisesse assimilar à força esses dois Fu originais, ele não sabia quanta mana seria consumida.

Rosso pensou em maneiras de resolver esse problema. Uma era usar formações, a outra era usar elixires e a terceira era usar talismãs, o que consumiria muitos recursos.

“A propósito, eu quero me juntar à Seita Imortal? Monges construtores de fundações não testam raízes espirituais, eles testam sua força ...” Rosso disse estupidamente, lembrando que sua própria habilidade era a pior entre os monges construtores de fundações, porque Rosso não confiava em poderes mágicos, mas na habilidade do Gu original.

Seu maior ganho é a misteriosa veia de luz em seu corpo, que é uma existência semelhante ao poder do Grande Tao, e é mais misteriosa que a lei. É o produto do “Dao Sutra da Transformação da Montanha e do Mar” e é a “veia espiritual” que percorre as montanhas e os mares. No futuro, Luo Suo continuará a praticar o Dao Sutra da Transformação da Montanha e do Mar. Esta veia espiritual continuará a se estender e evoluir para “montanhas” e “mar”, formando um mapa Tao.

É também a razão pela qual o Gu original no corpo de Rosso não entra em conflito, fazendo com que o corpo de Rosso pareça um mundo independente. Teoricamente, a Escritura Taoísta da Transformação da Montanha e do Mar visa produzir esse corpo Tao, integrando o sangue de incontáveis ​​​​feras antigas e deuses demoníacos no corpo e transformando-o no mundo das montanhas e dos mares.

Claro, Luo Suo tinha acabado de entrar no Taoísmo e seu reino era baixo. Ele não conhecia o limite de capacidade de seu corpo Tao. Portanto, se ele quiser colocar o Gu original no futuro, ele deve ter cuidado, caso contrário, se acidentalmente causar um conflito, perderá todos os seus pensamentos e será destruído física e mentalmente.

Já se passaram dez mil anos desde que ele embarcou no caminho do cultivo da imortalidade e, sem saber, tornou-se um monge com poderes mágicos. Rosso começou a chorar, sentindo que não havia arrependimento em sua morte.

No entanto, ele também sentiu que era bastante embaraçoso. Wan Nian, protagonista de outros romances imortais, já havia se tornado imperador e ancestral.

Neste ponto, ele não tinha escolha senão viver e morrer, e tentaria alcançar um reino mais elevado.

Rosso de repente se lembrou das cinco pessoas da Seita Dragão e Cobra que praticaram o Shanhaihua Dao Sutra. Essas cinco pessoas estavam todas mortas e ninguém havia entrado na casa onde a Seita Dragão e Serpente costumava entoar o sutra. Estava quase perdido.

Talvez, neste mundo, ele seja o único que restou a praticar o “Shan Hai Hua Dao Jing”.

“Essas cinco pessoas são todas pessoas extremamente talentosas. Eles usaram o “Shan Hai Transformation Tao Sutra” para despertar seus talentos. Rosso pensou por um momento, depois balançou a cabeça: “Tenho recitado sutras há quase mil anos. Ser capaz de entrar no Tao é cem vezes mais difícil do que despertar talentos, e exceto por algumas técnicas que praticam múltiplas linhagens, é raro que o mundo da imortalidade refine mais de duas linhagens… Seita Dragon Snake, Dragon Snake, a propósito, esta seita em si é uma dica de que as técnicas da seita devem ser capazes de refinar linhagens, por que essas cinco pessoas tão estúpido."

Rosso acreditava que os cinco aprenderam outras técnicas poderosas e não aprenderam as técnicas da seita.

Na verdade, ele entendeu mal. A verdadeira técnica da Seita Dragon Snake, “Dragon Snake Futian Kung Fu”, é uma técnica que excede em muito o mundo atual de cultivo imortal, e todos desejam praticá-la. No entanto, o pré-requisito para praticá-lo é obter a essência e o sangue de Jielong e Yunshe, ambos entre as espécies alienígenas antigas mais poderosas do mundo.

Além disso, nesta época, as espécies exóticas pré-históricas deixaram de existir há muito tempo, então por que praticar?

Mesmo que alguém realmente cultive a “Técnica de Subjugar o Céu do Dragão e da Cobra”, quem persistiria em recitar sutras por mil anos? Se você tiver esse tempo, é melhor aproveitá-lo para praticar os exercícios. Afinal, as escrituras são caminhos bifurcados e rascunhos de técnicas para grandes potências explorarem, enquanto as técnicas de cultivo do mundo da imortalidade são a estrada principal construída por inúmeros monges.

Só gente como Rosso, que não considera o tempo como tempo, tem tanto tempo para praticar.