O sol está brilhando no céu e o sândalo permanece.

Mil e duzentos monges eminentes, vestindo batinas, entoavam sutras em uníssono.

No centro da plataforma alta, um jovem monge estava ajoelhado num futon, sentado ereto.

Ele lentamente abriu os olhos.

Um traço de confusão brilhou em seus olhos, seguido de choque.

Isto é... onde?

Terra Pura de Maitreya?

Ele lembrou que havia falecido.

No Templo Yuhua.

Naquele ano, ele tinha sessenta e cinco anos e já haviam se passado quase vinte anos desde que ele retornou de uma viagem para o oeste em busca do Dharma.

Seu nome é Chen Yi e seu nome budista é Xuanzang.

Ele também foi Mestre Tripitaka da Dinastia Tang. Ele viajou para o oeste durante dezenove anos e passou por mais de cem países. Ele recuperou 657 escrituras budistas e traduziu 1.335 volumes.

Ele pensou que iria dormir para sempre.

Mas neste momento——

Ele abriu os olhos e se viu sentado em uma plataforma alta, vestindo batina, cercado por uma densa multidão de monges, e o som dos sutras cantados era ensurdecedor.

Isto é... uma conferência anfíbia?

Justamente quando ele estava perdido, uma cortina de luz apareceu de repente na sua frente e informações inundaram sua mente como uma maré.

Viagem ao Ocidente.

Monge Tang. Sun Wukong. Zhu Bajie. Sha Seng. Cavalo dragão branco.

Nove-nove-oitenta e um é difícil.

Viaje milhares de quilômetros para aprender a jornada.

Mas então, um aviso frio ressoou em meu coração:

[A Grande Tribulação da Jornada ao Oeste está prestes a começar. O Dharma deve ser espalhado pelo mundo para eliminar os obstáculos cármicos. Contudo, devido a acordos e desígnios de todas as partes, o verdadeiro Dharma não foi difundido. Como resultado, a grande tribulação está se aproximando, obstáculos cármicos surgiram e todos os seres vivos estão em perigo. 】

[Portanto, ordenei que você fosse o mestre da tribulação e viajasse para o oeste novamente. 】

[Se você usar o nome do seu monge sagrado e fizer as coisas de um monge sagrado, então o Céu irá recompensá-lo]

[Se você seguir o caminho antigo a cada passo do caminho, Deus não o abençoará e você será enviado de volta ao mundo original]

...o caminho do céu...a grande calamidade...

Esses conceitos eram muito estranhos para ele.

Ele continuou a digerir as informações vagas em sua mente, e o que ele pôde ver com mais clareza foram as várias performances do “Monge Tang original”——

Xuanzang suspirou suavemente.

Este é o aluno budista “destinado”?

Você pode se tornar um Buda dessa maneira?

Xuanzang não era o Buda escrito neste livro, nem queria ser esse tipo de Buda.

Já que Deus permitiu que ele entrasse e passasse por esta vida novamente...

Os olhos de Xuanzang se acalmaram gradualmente.

…

De repente, houve uma comoção na multidão.

À distância, Wei Zheng segurou o decreto imperial e gritou bem alto:

“O Rei de Tang decretou que o Mestre Xuan Xuanzang deveria pagar uma audiência——”

Xuanzang levantou-se do futon.

Jornada para o Oeste, o primeiro ato, já começou.

Aos olhos de estranhos, o mago na plataforma alta abriu lentamente os olhos, seus olhos claros e profundos.

Seus movimentos quando ele se levantou não eram apressados ​​nem lentos, e ele tinha um comportamento calmo.

"O mago... é tão gentil."

…

Vendo Taizong, Xuanzang saudou.

Taizong levantou a mão para deixá-lo se levantar e disse em tom descontraído:

“Mestre, você trabalhou duro para o trabalho do Dharma. Eu não pensei em lhe dar nada como agradecimento.”

“Mas esta manhã, Xiao Yu conheceu dois monges que estavam dispostos a lhe dar dois tesouros budistas, uma batina com brocado e tesouros raros e um cajado de lata com nove anéis.”

“É por isso que pedi especialmente para você vir aqui e devolvê-lo para uso.”

Xuanzang juntou as mãos e disse calmamente: “Vossa Majestade é tão gentil comigo, e o pobre monge está grato. No entanto, esta batina e o bastão de estanho são os tesouros mais preciosos do Budismo.

O rei da Dinastia Tang ficou surpreso. Quando estava prestes a falar, ouviu um homem com roupas esfarrapadas e rosto sujo gritar bem alto:

“Então Mestre, já que você é um monge eminente, consegue reconhecer o tesouro?”

Sem esperar a resposta de Xuanzang, o monge disse:

“Se você usar minha batina, não cairá na perdição, não cairá no inferno, não sofrerá o mal e não encontrará tigres e lobos”.

"Minha batina está coberta com um dragão para protegê-la do desastre de ser devorada pela grande roca."

“Se você pendurar um único fio em um guindaste, alcançará a maravilha de transcender o comum e se tornar um santo.”

"Use-o e você não cairá na perdição, no inferno, nem sofrerá o mal."

“Meu cajado de estanho é assim: é feito de nove elos feitos de cobre e ferro, e a videira das fadas de nove seções permanecerá em sua beleza para sempre. Estou cansado de olhar para os ossos verdes e finos, e quando eu descer a montanha, trarei as nuvens brancas de volta comigo. O Quinto Patriarca Mahama viajou para o Palácio Celestial, e Luo Bu procurou por sua mãe e rompeu a barreira da terra. acompanhe os monges divinos à Montanha de Jade."

O rosto de Xuanzang permaneceu calmo e ele falou devagar e com voz clara: “Mestre, este pobre monge conhece o tesouro”.

"Já que você sabe disso, por que não?"

"É precisamente por causa deste conhecimento que não me atrevo a aceitá-lo levianamente. Os laços mundanos dos monges foram cortados e o mar dourado secou. Embora estas batinas e o cajado Zen sejam tesouros de Buda, o pobre monge acredita que aqueles que praticam a prática espiritual não devem confiar em coisas estranhas."

"Vossa Majestade."

A voz de Xuanzang era muito suave.

Ele se virou, de costas para o tesouro que poderia “evitar que as pessoas caíssem no inferno”, olhou diretamente para o Rei Tang na cadeira do dragão e disse lentamente.

“Em nossa prática, não devemos confiar em coisas externas. Se apenas precisarmos usar essa camada de beleza, podemos transcender o comum e nos tornar santos.

A voz de Xuanzang subitamente aumentou de tom:

“Então todos os tipos de sofrimento e todos os tipos de cultivo neste mundo se tornaram uma piada?”

A voz de Xuanzang era calma e poderosa, como se ele estivesse afirmando uma verdade simples.

O som não é alto, mas chega aos ouvidos de todos com clareza, com uma estranha reverberação e magnetismo.

…

“Que monge arrogante!”

"Aquele monge! Posso ouvir seus ensinamentos!"

O monge com cabeça de lepra gritou bem alto:

"Você só pode falar sobre os ensinamentos Hinayana, mas pode falar sobre o Mahayana? Seus ensinamentos Hinayana não podem salvar os mortos e ascender, eles só podem manter o mundo em paz e luz."

Xuanzang saudou com uma mão:

“Professor, meu humilde monge se atreve a perguntar.”

A expressão de Xuanzang era solene e sua voz clara e clara: “O que é grande e o que é pequeno?”

“Você disse que o Dharma ensinado pelo jovem monge é Hinayana.”

“Mas aos olhos do jovem monge, todos os dharmas são apenas consciência, e os três reinos são apenas mente.”

“Se a mente tem limites, o mar também é uma depressão; se a mente está desobstruída, as sementes de mostarda são o sumeru.”

Xuanzang olhou nos olhos do velho monge e não falou nem apressadamente nem devagar, mas cada palavra era afiada como uma faca: “Se uma pessoa pratica Hinayana, mas se preocupa com o mundo, ela é um praticante Mahayana?”

“Se uma pessoa pratica Mahayana, mas apenas para sua própria libertação, isso significa que ela é um discípulo Hinayana?”

“Como todos os dharmas estão dentro da plataforma espiritual de um centímetro quadrado, não há diferença alguma.”

“Então o Budismo... por que alguém precisa ter uma mente discriminativa?”

Ele fez uma pausa e inclinou-se ligeiramente para a frente, o que era uma postura muito opressiva:

"Eu me pergunto, Mestre, você acha?"

Em frente a ele.

Os olhos do velho mudaram completamente.

"A consciência é a única coisa que governa todos os dharmas..."

O velho monge murmurou para si mesmo, depois ergueu a cabeça e olhou profundamente para Xuanzang.

"Ok! Ok! Ok!"

“Xuan Zang, sua sabedoria está muito além das minhas expectativas.”

Afinal, ele era um Bodhisattva, então não estava preocupado. O monge sarnento riu três vezes e o som fez o salão zumbir.

“Já que você me perguntou, eu responderei!”

"Como sabemos que o conhecimento é a única coisa, devemos saber que precisamos usar o método 'tangível' para quebrar o carma da 'ignorância'."

“Se existem seres sencientes que ouvem e aceitam o Dharma do Buda, o Honrado pelo Mundo, se esforçam diligentemente pela sabedoria natural, desfrutam da paz pura e compreendem plenamente as causas e condições de todos os Dharmas, este é chamado de veículo dos Pratyekabuddhas, também conhecido como Hinayana, assim como aquelas pessoas que saíram da casa em chamas em busca da carruagem de um cervo.”

"Se existem seres sencientes que ouvem e aceitam o Dharma do Buda, o Honrado pelo Mundo, praticam diligentemente e buscam toda a sabedoria, a sabedoria do Buda, a sabedoria natural e a sabedoria indisciplinada, o conhecimento, a visão, o poder e o destemor do Tathagata, são atenciosos, pacíficos e felizes para incontáveis seres sencientes, beneficiam deuses e humanos e salvam todas as coisas, isso é chamado de Mahayana. O Bodhisattva que busca este veículo é chamado Mahasattva, exatamente como aqueles discípulos que saíram da casa em chamas para pegar o carro de bois."

"O Tathagata então pensou: 'Eu tenho sabedoria imensurável, poder, destemor, etc., o tesouro do Dharma do Buda. Todos os seres vivos são meus filhos e são iguais ao Mahayana. Não permitirei que ninguém alcance a aniquilação sozinho. Todos serão aniquilados pelo Tathagata.

“Eu, o Buda Tathagata, ouvi dizer que as pessoas no continente sul são gananciosas por relações sexuais e gostam de infortúnios, e matam muito e lutam muito. É o chamado lugar assassino das palavras e um mar de certo e errado. Agora tenho o Tripitaka Sutra, que pode persuadir as pessoas a fazerem o bem. "

“O Tripitaka do Budismo Mahayana pode salvá-lo do sofrimento e viver uma vida longa sem deterioração. Pode resolver centenas de queixas e eliminar desastres desnecessários! "

“Este sutra está no lugar onde meu Buda Tathagata mora, no Templo do Grande Som do Trovão, no oeste de Tianzhu, esperando que alguém o pegue. "

“Xuan Zang, você está disposto a ir? "

Antes que Xuanzang pudesse discutir novamente, ele viu o monge batendo seu cajado de lata no chão.

Bum!

Um som abafado pareceu atingir o coração de todos.

Eu vi o monge sarnento estendendo a mão e enxugando o rosto. O manto esfarrapado do monge foi quebrado pelo vento, transformando-se em milhares de luzes douradas, milhares de auras auspiciosas e nuvens auspiciosas surgindo.

No ar, o Bodhisattva Guanyin está de pé em uma plataforma de lótus, segurando um vaso puro de salgueiros na mão. À esquerda, Hui'an Walker Muzha segura um bastão de lata de nove anéis, majestoso.

A batina de brocado voou automaticamente e ficou suspensa no ar, cheia de luz brilhante.

“Bodisatva! É o Bodhisattva Guanyin! "

“O Bodhisattva apareceu! "

A Dinastia Tang ficou tão feliz que eles adoraram no céu, e todos os oficiais civis e militares se ajoelharam e queimaram incenso.

O templo estava cheio de monges, freiras, leigos, estudiosos e trabalhadores, todos adorando e orando, dizendo "Namo Guanyin Bodhisattva".

Guanyin não se disfarça mais e revela sua verdadeira identidade.

Todos os presentes adoraram.

Apenas uma pessoa ficou parada.