Capítulo 59 A Lenda dos Dois Dragões da Dinastia Tang

“Dor de cabeça, dor de cabeça, tanto frio, tanto frio ...” Xie Yu abriu os olhos com dificuldade. Ele caiu na água novamente. Embora não soubesse quanta água bebeu desta vez, teve sorte de ser levado até a costa.

Usando as últimas forças de Xie Yu, Xie Yu finalmente subiu até a costa e deitou-se, mas não conseguia dormir agora. Ele poderia realmente morrer se dormisse.

Pensando nisso, Xie Yu assumiu uma postura muito familiar de “Shen Sutra” e ajustou a respiração.

Depois que Xie Yu entrou no estado, todos os tipos de vapor d'água turvo começaram a aparecer no corpo de Xie Yu. Não sei quanto tempo demorou, mas Xie Yu de repente sentiu um aperto no estômago. Nesse momento, seu coração vibrava e ele não conseguia manter o estado de regulação da respiração e dos exercícios.

Então Xie Yu começou a vomitar muito, e o vômito continha muito sangue preto e imundo, nem é preciso dizer.

No entanto, Xie Yu apenas respirou fundo e vomitou novamente. Ele não sentiu isso agora, mas agora ele sente. A área circundante também é fedorenta. Será que ele chegou ao covil do Deus Rio?

Xie Yu olhou para as coisas fedorentas ao seu redor e sentiu que poderia ter chegado ao lugar onde algumas feras malignas estavam excretando esgoto.

No entanto, Xie Yu ignorou a sujeira e pegou uma armadura do tamanho de um rosto humano. Ele também ficou surpreso. Que tipo de fera gigante tinha uma armadura tão grande?

Neste momento, Xie Yu recordou a memória em sua mente. Parecia ser o sétimo ou oitavo ano de Daye na Dinastia Sui. Desta vez remonta à Dinastia Song, há centenas de anos, durante as Dinastias Sui e Tang.

De acordo com os registros da Dinastia Song, parece que a Dinastia Sui morreu em duas gerações, mas está registrada como Dinastia Tang. Parece que o atual imperador é o segundo imperador da Dinastia Sui. Este imperador ficou muito feliz com suas conquistas e abusou do poder popular nas guerras do sul e do norte, então morreu.

Nesta vida, Xie Yu foi um sacerdote taoísta dos Mestres Celestiais do Sul, com Lu Xiujing como seu ancestral. Ele se formou em "Comentário de Laozi Xiang'er". Como gostava de ler as escrituras taoístas e era proficiente nos rituais de jejum e oração por bênçãos, desta vez choveu em Baling, o que afetou o trabalho agrícola. Xie Yu recebeu ordens de realizar os rituais de oração por bom tempo.

Depois que Xie Yuzhai se banhou por três dias, ele primeiro ofereceu sacrifícios ao deus do rio, mas por alguma razão desconhecida, ele caiu na água e acordou aqui.

Este corpo original, Xie Yu, era um sacerdote civil taoísta, não um general divino que protegia o Dharma. Ele conhecia apenas alguns exercícios de preservação da saúde, preparo físico e boxe, e não era muito proficiente em artes marciais. Se ele pudesse sobreviver, deveria ser o momento certo para Xie Yu passar, caso contrário ele seria como essas coisas imundas.

Mas agora que ele está acordado, Xie Yu planeja sair daqui primeiro, é muito fedorento.

Xie Yu estava muito curioso sobre essas peças de armadura. Ele pegou todas as peças de armadura que viu. Depois de um tempo, ele coletou algumas peças.

Felizmente, as roupas dos antigos eram largas e não pesadas, então Xie Yu as manteve nos braços.

Então ele saiu em direção à luz brilhante. Para ser honesto, Xie Yu originalmente queria se lavar primeiro, mas olhando para a água escura e escura, ele se sentiu um pouco assustado. Talvez ele tivesse encharcado muita água!

Não muito tempo depois, uma grande tartaruga de pedra com mais de 2,5 metros de comprimento e 2,5 metros de altura apareceu na frente de Xie Yu. Esta tartaruga de pedra parecia estar prestes a sair da água e pousar, com as patas traseiras ainda encharcadas na água.

Xie Yu se aproximou e olhou mais de perto, e viu padrões fracos nas costas da tartaruga de pedra. Ele rapidamente deu um pulo e viu que as costas da tartaruga estavam cobertas de símbolos e padrões intrincados.

Como uma fofoca inata, Xie Yu havia feito algumas pesquisas sobre a prática do taoísmo e das artes marciais, mas depois de algumas pesquisas, ele sentiu que não conseguia ver nada por um tempo, então desistiu.

Então Xie Yu continuou a caminhar e, quando chegou à porta, viu uma placa de pedra na entrada, gravada com três grandes caracteres “Templo da Guerra”, em letras grandes, cada caractere tem cerca de três metros de tamanho.

Xie Yu pensou consigo mesmo: é o túmulo do general chamado Deus da Guerra? No entanto, havia muitos generais que afirmavam ser o Deus da Guerra em sua memória, e ele não sabia dizer com seu conhecimento limitado.

Entrando, Xie Yu descobriu que a tumba era grande demais. Não foi problema construí-lo com tecnologia moderna, mas nos tempos antigos era necessária uma quantidade desconhecida de mão de obra.

Mas isto é muito alto, mais de cem metros. Eu realmente não sei como os antigos faziam isso. Os antigos tinham gigantes? .

Quando chegou ao salão principal, que poderia ter sido construído por um gigante, a frente do enorme salão e o jade de ambos os lados estavam a pelo menos cem ou duzentos metros de distância dele. Ele realmente se sentia tão pequeno quanto uma formiga.

Na enorme parede voltada para a entrada, há uma linha de grandes selos esculpidos de cima para baixo, descendo direto do topo do salão, separados por pelo menos oitenta ou noventa metros do início ao fim, e cada personagem tem cerca de três metros quadrados.

O livro diz: O mundo é cruel e trata todas as coisas como cães estúpidos.

Vendo esses dez personagens, Xie Yu franziu a testa ligeiramente. Esses dez personagens vêm do Tao Te Ching. Claro, esses dez personagens existem em muitos outros clássicos taoístas escritos por Xie Yu.

De acordo com o Taoísmo, o céu e a terra são benevolentes e geram todas as coisas. O céu e a terra deram origem a todas as coisas sem qualquer desejo de receber qualquer recompensa.

Portanto, o verdadeiro significado é que o céu e a terra veem todas as coisas como aquele cachorro de palha perdido. Eles não são particularmente bons para as pessoas, mas são particularmente ruins para outras coisas.

Xie Yu avançou, pensando nessas palavras, e de repente percebeu que sob as palavras “O céu e a terra são cruéis e tratam todas as coisas como cães estúpidos”, parecia haver uma pessoa sentada de pernas cruzadas de frente para a parede. Suas costas eram corpulentas e suas roupas eram antigas e não como as dos tempos modernos.

Xie Yu se aproximou rapidamente e descobriu que a pessoa era apenas um esqueleto e uma múmia. Havia várias coisas ao lado da múmia. Xie Yu havia experimentado muita coisa e não tinha medo. Ele apenas pensou que essa pessoa poderia ser alguém enterrado com ele, mas não esperava que estivesse tão bem preservado.

Zhang Xiao olhou mais de perto e viu que este homem tinha um rosto solene e um sorriso pacífico nos lábios. A maior parte de seu cabelo e roupas foram removidas, mas a expressão em seu rosto era a mesma de um estranho.

Eu vi a mão esquerda deste homem pendurada no chão. Havia uma linha de pequenos caracteres no chão, onde se lia: “Guangchengzi prova que o Vajra Despedaçado está aqui”. Alguns caracteres de foca, e o dedo médio tocando o chão, ficaram incrustados no local onde terminou o último golpe de castração. Não há dúvida de que ele usou suas habilidades para escrever esses personagens no chão.

Não é Xie Yudaqi, Guangchengzi, o professor do Imperador Amarelo em mitos e lendas?

O Imperador Amarelo Xuanyuan e Chi You obtiveram uma grande vitória depois de lutar nas Planícies Centrais, conquistaram o mundo e criaram a civilização chinesa. Pode-se dizer que o Imperador Amarelo é uma geração de deuses da guerra. Mais tarde, nas lendas taoístas, o Imperador Amarelo finalmente teve três mil donzelas e então montou um dragão para ascender à imortalidade.

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Aliás, entre os livros que Xie Yu começou a estudar medicina, há um capítulo do “Huangdi Neijing”. Este é o túmulo do Imperador Amarelo?

Mas o professor de Huangdi, Guangchengzi, disse: Guangchengzi percebeu que o Broken Vajra está aqui. O que isso significa?

Do ponto de vista literal, parece que após a ascensão do Imperador Amarelo, este professor Guangchengzi também quis ascender. Embora tenha conseguido, foi apenas a alma que ascendeu, deixando o corpo para trás, e o corpo está no Vajra taoísta, que significa sólido e indestrutível.

Neste momento, Zhang Xiao olhou para o topo do palácio. A cem metros do solo, havia um objeto circular embutido no centro do telhado, com diâmetro de cinco ou seis metros.

Ele emite uma luz azul-amarelada, como um sol interno, banhando todo o enorme salão com milhares de luzes verdes.

Centralize nesta fonte de luz.

Há um grande círculo com um diâmetro de cinquenta ou sessenta metros no topo do salão, mas não há um único pilar ou coisa alguma neste enorme salão. Há um relevo de cerca de sessenta centímetros quadrados no chão, no centro do corredor. Nas paredes esquerda e direita, há também vinte e quatro relevos com cerca de três metros quadrados de cada lado. Junto com o relevo no centro do salão, o número é exatamente quarenta e nove.

A escultura em relevo no chão, no centro do salão, é primorosamente esculpida. Retrata um deus vestindo uma armadura estranha e uma máscara. Sentado em sua virilha está um monstro que parece um dragão, mas não é um dragão. Nove nuvens espessas estão divididas e voando do canto superior esquerdo.

Ele correu em direção a uma bola de fogo vermelho-sangue no canto inferior direito. Ao lado de cada nuvem espessa, estavam escritos o nono céu, o oitavo céu e o primeiro céu mais baixo, de cima a baixo.

Existem cinco grandes personagens no topo do relevo, que é a primeira imagem do God of War.

Então, a partir da primeira, segunda, terceira e quadragésima oitava fotos, quando Xie Yu olhou para a quadragésima nona foto, ele descobriu que não havia nada nela, exceto o quarenta e nove vazios quebrados do Catálogo de God of War, então o caso foi interrompido.

Finalmente, os olhos de Xie Yu começaram a olhar para trás novamente, e seus olhos estavam voltados para a quadragésima oitava escultura em relevo de bênção. Ele viu que o que estava escrito era o livro ilustrado quarenta e oito do Deus da Guerra, Retorno aos Nove Céus.

O deus da guerra, que parecia um deus do céu, voou para cima a partir do canto inferior direito do monstro em forma de dragão, passou pelas nove camadas de nuvens e voou para o canto superior esquerdo, que é exatamente na direção oposta da primeira foto.

Foi muito estranho. Depois que Xie Yu olhou novamente para os relevos das Quarenta e Nove Bênçãos, ele descobriu que não poderia mais esquecê-los. Ele apenas sentiu que eles pareciam formar um poema épico, uma história épica que descreve a história do “mundo superior”.

Além disso, Xie Yu supõe que a pessoa registrada neste catálogo de relevo pode ser o Imperador Xuanyuan. O substituto pode registrar sua ascensão e processo de batalha, e o registrador pode ser seu professor Guangchengzi.