Zhao Kuangyin acenou com a cabeça: “O imperador Guangwu atribuiu grande importância ao estudo dos clássicos confucionistas. Ele não apenas defendeu a iluminação, mas também queria estabilizar o mundo”.

Depois de Liu Xiu se autoproclamar imperador e unificar o mundo, ele começou a reformar a cultura e a educação antes que os militares parassem, a fim de suprimir os generais fundadores, equilibrar a corte, retomar o poder militar e fornecer uma saída.

Afastar-se de funcionários meritórios e tornar-se funcionário público é a melhor maneira de descrever isto.

E por que Liu Xiu fez isso? Não foi apenas para estabilizar o mundo, permitir que o imperador assumisse o poder real e dificultar a separação dos governos locais?

Acontece que o método do Imperador Guangwu era mais suave. Ele não mostrou a lâmina diretamente como o Imperador Gao, matando-o com a cabeça girando e o sangue fluindo por toda parte.

Embora o imperador Guangwu tenha dado altos funcionários, títulos e riqueza aos heróis fundadores, ele também promoveu os estudos confucionistas na corte e promoveu o uso de clássicos confucionistas no funcionalismo. Ele manteve o equilíbrio certo, fez a transição de toda a corte do anterior estado de guerra para um estado de governação e eliminou a ameaça do grupo militar fundador.

Portanto, o que fiz não foi errado.

Houve casos claros no meio e no final da Dinastia Tang, e houve inúmeras tragédias sangrentas nas Cinco Dinastias e nos Dez Reinos. Zhao Kuangyin naturalmente sentiu que os generais precisavam ser suprimidos e que a ameaça dos generais era muito grande; e já que havia um método que poderia ser digno de seus heróis e remover ameaças potenciais, por que ele não o usou?

Este método não é original dele, mas há histórias de sucesso claras.

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“O grande estudioso confucionista realmente tem muitos discípulos que possuem um conhecimento profundo”, disse um homem de meia-idade. “Se os discípulos de qualquer família puderem escolher se tornar seus discípulos, mesmo os discípulos mais comuns poderão ter um bom futuro.”

Ele é dono de um restaurante no município. Sua família tem comida e roupas suficientes e muito dinheiro. Pelo menos no condado ele pode até conversar com o magistrado do condado e estabelecer amizade.

Com essas condições, também mandou os filhos estudar. Se conseguirem ler um título meritório, como ser um académico ou um candidato aprovado, então a sua família poderá mudar o seu estatuto familiar e o seu estatuto será melhorado novamente.

Isso mesmo, um estudioso ou um estudioso, mas quanto ao mestre de Jinshi, os homens nem conseguem pensar nisso.

Existem tantos estudiosos no mundo, quantos conseguem obter Jinshi? A maioria deles ainda está lutando com os exames imperiais. Algumas pessoas dizem que “a escolha número um não é tão boa e pode-se nascer em três anos”. Isso é puro peido.

Em outras palavras, é puramente julgar o estudioso número um e outros Jinshi de uma perspectiva superior.

É verdade que pode haver um campeão a cada três anos, mas no total, quantos campeões podem haver? Comparado com todos os estudiosos do mundo, que proporção existe?

Sem mencionar o estudioso número um, qual é o número total de Jinshi nesta dinastia em comparação com o número de estudiosos no mundo?

Talvez os homens de alto escalão da capital não se importem com Jinshi, mas para a maioria das pessoas no mundo, Jinshi também é muito importante para as pessoas comuns e para uma família rica.

Numa família como a dele, os filhos não querem ser Jinshi, é melhor que consigam passar no exame; se eles quase se tornarem estudiosos, isso é elogio suficiente.

Afinal, não há muitos estudiosos no mundo que tenham passado no exame.

Existem também vários acadêmicos em seu condado que fazem o exame há muitos anos, mas ainda não foram aprovados. O único eleito tem um filho em casa, mas o filho ainda é estudante e não passou no exame.

Mas se você puder se tornar um discípulo de um grande confucionista... então o caminho a seguir será tranquilo e você poderá se tornar um oficial assim mesmo.

[Não é difícil para os poderosos proprietários de terras que deram com sucesso o primeiro passo para completar a familiarização da cultura. 】

[A família já produziu um grupo de filhos que ingressaram na carreira oficial através do Ming Jing. Quando estas crianças tiverem lutado no funcionalismo durante vários anos e se tornarem funcionários públicos, o estatuto e a influência da família terão sido diferentes. 】

[E os filhos desses funcionários não largarão seus livros e estudarão os clássicos durante esses anos. Depois de tantos anos, suas pesquisas sobre os clássicos se tornarão mais aprofundadas e, com a ajuda de seu status oficial, eles poderão fazer amizade com outros grandes estudiosos ou oficiais confucionistas e inspirar-se mutuamente, o que pode tornar seus próprios insights de pesquisa mais aprofundados. 】

[Além disso, os outros descendentes da família continuarão a estudar, talvez não com o mesmo professor famoso. Desta forma, os líderes de centenas de famílias estarão reunidos para formar o conhecimento da família. 】

[Finalmente, depois de atingir um nível reconhecido de pesquisa clássica, os poderosos proprietários começaram a construir escolas familiares. O seu próprio conhecimento só era divulgado internamente e não externamente, o que constituía um “monopólio cultural”. 】

[As famílias com este tipo de monopólio cultural geralmente se especializam em um determinado clássico, como "Yi", "Primavera e Outono" ou "Shang Shu"... Eles usam seus diversos recursos, recursos materiais, recursos políticos, recursos de rede pessoal, etc., para se aprofundar neste clássico, tornando a família e este clássico fortemente unidos, tornando-se uma comunidade inseparável. 】

[Desta forma, a família pode transmiti-lo de pai para filho e herdá-lo de geração em geração, o que é a chamada “transmissão de pai para pai”. Esta família é a chamada “família dos clássicos” e “clássicos tradicionais”. 】

[Por esta razão, nasceu um provérbio, que vem da "Biografia Hanshu de Wei Xian", "O legado de um filho cheio de ouro não é tão bom quanto um único sutra." 】

[Uma grande diferença entre as famílias aristocráticas e, mesmo mais tarde, as famílias aristocráticas e as pessoas comuns é o seu estilo familiar; mas a raiz de um belo estilo familiar reside, na verdade, na herança contínua dos acadêmicos. 】

[Para ser franco, uma pessoa é um estudioso. Ele estuda há gerações, é famoso há gerações, não se preocupa com alimentação, roupas, moradia e transporte e é respeitado pelos outros. Ele naturalmente tem um temperamento diferente dos outros. 】

[A situação de analfabetismo basicamente total nos tempos antigos também tornou essa diferença de temperamento mais proeminente. 】

Muitos estudiosos de origem comum ficaram com os olhos vermelhos ao olhar o conteúdo exibido na tela.

O que é aquilo? É um grande número de livros incontáveis, sejam clássicos ou livros escritos por escritores famosos da época!

Essa é a riqueza central das famílias aristocráticas, e é também a busca ao longo da vida que estudiosos como eles pensam dia e noite, sonham todas as noites e sonham, mas não conseguem realizá-la!

Isso é uma coleção de livros.

Os literatos da Dinastia Qing não gostavam de fama e fortuna, mas sempre valorizaram a coleção de vários clássicos e o estudo dos clássicos e seus significados; e os estudiosos que gostavam e eram bons em poder e intriga entre as feiras de fama e fortuna não se importavam com o significado desses clássicos.

Para estes últimos, estão mais conscientes dos benefícios e do valor que estas coisas podem trazer para si próprios, para os seus filhos e netos e para as suas famílias.

——Se um estudioso puder aparecer na família, um grande estudioso reconhecido pelo mundo, então o status da família pode ser elevado a um nível totalmente novo.

Portanto, não há estudioso que não queira os livros colecionados por essas famílias aristocráticas.

E todos os académicos que provêm de meios comuns e são quase apoiados por toda a família estão mais conscientes da distância inalcançável entre eles e tais realizações.

Isso ocorre porque, mesmo que completem o salto de classe das pessoas comuns para o status semi-oficial ou oficial, será difícil para eles obterem a riqueza da família aristocrática em questão.

Isto requer a acumulação de várias gerações, mas será que a sua família pode continuar a fazê-lo?