Liu Che ainda concordou com esta conclusão final.

Comparado com o sistema das Três Dinastias, a Dinastia Qin, ou o novo sistema institucional formado pelas reformas do Estado Qin naquela época, era de fato muito mais avançado e muito alinhado com as necessidades do Estado Qin naquela época, o que promoveu o Estado Qin a se tornar o maior vencedor do Período dos Reinos Combatentes.

Dado o facto de o Estado Qin unificar os seis países, não seria um pouco vergonhoso dizer que o sistema do Estado Qin é decadente e atrasado?

Além disso, a Dinastia Han também adotou muitos sistemas da Dinastia Qin. Os imperadores e oficiais da Dinastia Han são todos tolos?

Liu Che não se preocupou em ser uma pessoa má neste assunto, nem pensou que o imperador e os oficiais da Dinastia Han fossem tolos.

No entanto, depois de unificar o mundo com sucesso, surgiram problemas.

Tal como diz este livro demoníaco, de facto, todo este sistema já oprimiu excessivamente o povo - antes foi um período de luta pela hegemonia e era natural estar pronto para a guerra; mas e depois da unificação?

No entanto, embora a Dinastia Qin tenha falhado neste aspecto, deu à Dinastia Han e a si mesma uma referência muito boa.

Ele simplesmente disse a Sang Hongyang: “Embora a lei de Qin seja dura, ela também tem alguns méritos”.

É claro que Sang Hongyang sabia o que o imperador queria dizer. Quando se tratava da lei Qin, a família Han herdou muito dela, mas o imperador não mencionou as leis da família Han, mas se concentrou nos méritos da lei Qin.

Portanto, o significado disso naturalmente se refere à parte da lei Qin que a família Han não herdou e também está relacionado ao conteúdo mencionado no livro do demônio.

O que poderia ser? Claro que é corvéia fiscal!

Todos sabiam que o imperador estava decidido a atacar os hunos e nunca tentou esconder isso. Além do mais, a Dinastia Han já foi vitoriosa em várias batalhas. Como o imperador poderia estar disposto a desistir?

Mas, em última análise, quando travamos uma guerra, estamos a combater não só na linha da frente, mas também na logística e no abastecimento alimentar.

A situação parece boa agora, mas e se a guerra continuar no futuro? Isso deve consistir em manter a linha da frente tanto quanto possível e também em extrair o máximo de potencial possível das pessoas.

Portanto, o único que pode servir de exemplo para a Dinastia Han e um excelente exemplo é a Dinastia Qin.

Aquele que fizer o melhor em pressionar o povo e manter a linha de frente será naturalmente o vencedor final do Período dos Reinos Combatentes.

A Dinastia Qin não serviu apenas como exemplo de mobilização abrangente, mas também serviu como contra-exemplo à mobilização abrangente. No final, a Dinastia Qin ficou ressentida entre o povo e até destruiu o país. A Dinastia Han aprendeu esta lição e parou o mais rápido possível quando chegou a hora de parar…

[Todo este sistema do Estado Qin, e até mesmo da Dinastia Qin, pode ser chamado de mobilização nacional ou mobilização abrangente. 】

[Nos nossos termos actuais, trata-se de transformar as forças armadas nacionais, a economia nacional e outros aspectos de um sistema de tempo de paz para um sistema de tempo de guerra. O Estado enviará e dirigirá uniformemente todos os recursos humanos, materiais e financeiros disponíveis em todo o país, para que a política, as forças armadas, a diplomacia, a economia, a cultura, etc. de todo o país sirvam a guerra. 】

[Hoje, nosso país também possui leis e regulamentos sobre a mobilização da defesa nacional no que diz respeito à mobilização geral. 】

[Durante a Dinastia Qin, a fim de lidar com a situação do Período dos Reinos Combatentes, a Dinastia Qin usou vários meios para levar o país a um estado de total mobilização para servir a guerra, e o sistema geral também entrou em um estado de sistema de guerra. 】

[Os benefícios de uma mobilização abrangente e de um sistema de guerra são óbvios. Pode concentrar e utilizar ao máximo o poder do país, o que pode melhorar significativamente as capacidades de combate de um país, até certo ponto. 】

[Falando nisso, esse conjunto de sistemas existiu mais ou menos em vários estados vassalos durante os períodos da Primavera e Outono e dos Estados Combatentes. Todos tiveram que se preparar para a guerra e mobilizar recursos, por isso este foi um movimento inevitável. 】

[Por exemplo, a "Lei de Benming" durante o reinado do Rei Wei Anli do Estado de Wei espremeu o povo do Estado de Wei ao extremo e espremeu o último potencial do povo do Estado de Wei, o que fez o Estado de Wei brilhar pela última vez durante este período. 】

[No entanto, as consequências da mobilização excessiva sem medidas de acompanhamento correspondentes também são mostradas em Wei. Comprimindo demais internamente e não conseguindo avanços eficazes externamente, no final o estado de Wei, como disse "Han Feizi", "o rei Anli morreu e Wei Yi morreu". 】

[Na verdade, alguns estudiosos acreditam que o colapso do Estado de Wei nem sequer esperou até a morte do Rei Wei Anli. O Estado de Wei já havia entrado em colapso enquanto ele ainda estava vivo e reinando. 】

[Sistema de tempo de guerra, sistema de tempo de guerra, como o nome sugere, é um sistema especial dedicado ao tempo de guerra. 】

[Durante os períodos de não guerra, durante os períodos de paz e durante os períodos pós-guerra de recuperação contínua, tal sistema é absolutamente inaplicável. 】

Ying Zheng e muitos ministros estavam observando e pensando.

O que o Grande Qin deveria fazer depois de unificar os seis reinos? Eles têm alguma ideia? Claro!

Não só existe, mas existem muitas ideias e ideias diferentes. O tribunal argumentou inúmeras vezes sobre como fazê-lo e qual método usar.

O imperador – este título recém-cunhado – queria centralizar completamente o poder e trazê-lo para o centro sem atribuí-lo a qualquer lugar. Alguns ministros sentiram que vários príncipes deveriam ser estabelecidos. Mesmo que não estivessem dispostos a estabelecer diferentes sobrenomes ou nobres dos seis países, ainda poderiam dar algumas recompensas aos próprios filhos do imperador.

Todos têm suas próprias opiniões e pensam que suas ideias são razoáveis.

O imperador sentiu que depois que tudo estivesse unificado e ele ainda quisesse estabelecer príncipes, não estaria causando problemas para si mesmo e esperaria alguns dias para que esses príncipes se rebelassem contra a Dinastia Qin diretamente com seus feudos?

Ministros, como o primeiro-ministro Wang Wan e outros, acreditavam que o mundo acabara de ser unificado nesta época e que nem todos eram adequados para a "unificação". Além do mais, muitos lugares estavam longe da Dinastia Qin, o que não era propício à gestão. Era melhor estabelecer várias famílias próprias como príncipes para facilitar o governo da Dinastia Qin.

No final, os ministros não competiram pelo imperador, e a Dinastia Qin ainda adotou o sistema absolutamente centralizado de condados e condados.

No entanto, o Primeiro-Ministro e outros ainda têm algumas opiniões sobre este assunto.

Este capítulo ainda não terminou, clique na próxima página para continuar lendo o conteúdo emocionante!

Embora isto não envolva os seus interesses, por exemplo, ao conceder um título a um rei vassalo, irá libertar alguns lugares para o cultivo do poder, etc., mas as suas preocupações sobre isto também são reais.

——Não é que não possamos entender o desejo do imperador de centralizar o poder, ou que ele esteja preocupado com a recorrência de príncipes e reis se levantando para lutar pela hegemonia. No entanto, nesses lugares agora, é realmente correto não criar príncipes e reis e confiar apenas na gestão direta do governo central?

A criação de príncipes e reis não é certamente a melhor solução, mas é uma solução que Wang Wan e outros acreditam já ser possível.

Ying Zhengming não entende os pensamentos desses ministros que desejam estabelecer príncipes e reis? Claro que entendo.

No entanto, ele está confiante de que pode deixar Da Qin governar completamente cada pedaço de terra e governar bem todas as regiões.

Além disso, em sua opinião, confiar nos funcionários do Grande Qin era a melhor maneira de impedir que qualquer nobre dos seis países tentasse entrar em contato secretamente.

Mas serão estes os únicos problemas que a Dinastia Qin teve? O principal problema da Dinastia Qin são apenas os nobres dos Seis Reinos?

[Em primeiro lugar, devemos deixar claro que a época em que viveu a Dinastia Qin tinha características distintas. 】

[O que é a Dinastia Qin? É a primeira dinastia a unificar o mundo, o período do primeiro imperador, um período não muito depois da saída de Shiqing Shilu da Dinastia Zhou por muito tempo, e um período de independência de longo prazo que criou grande inércia. 】

[Há três pontos aqui. 】

[Primeiro ponto, o povo - não apenas o povo de Qin, mas o povo de todos os países em todo o país, está em guerra há muito tempo, vivendo na fumaça da guerra há muito tempo. Eles não sabem quando a guerra começará e não sabem se o seu lado vencerá ou perderá, muito menos se eles e as suas famílias viverão ou morrerão no futuro. 】

[Sob tais circunstâncias, o que as pessoas, em todos os lugares, mais desejam em seus corações? 】

“É estabilidade”, sorriu Liu Bang, “as mentes das pessoas estão em paz”.

E a vontade do povo, a vontade do povo que é consistente até este ponto, não pode ser violada.

Portanto, o grande homem precisa descansar e se recuperar, precisa de corvéia leve e de impostos baixos, e precisa de punição branda.

Neste momento, ele precisa fazer isso enquanto estiver no trono, e seus descendentes também precisam fazer isso - isso não pode ser feito durante o reinado de uma ou duas gerações de imperadores.

[É tranquilidade, é calma, é quando o sol nasce e o sol se põe, é sem fumaça de guerra ou trabalho pesado, é descanso e trégua. 】

[O trabalho pesado e os combates duraram muito tempo e as pessoas precisam de uma pausa. 】

[E não importa quem dá essa trégua. Se a Dinastia Qin unificasse os seis países e permitisse que as pessoas de cada país vivessem uma vida pacífica e restaurassem as suas forças, então as pessoas dos seis países não se importariam tanto se o seu país original os governasse. 】

[Esta não é apenas uma característica distintiva da época em que viveu a Dinastia Qin, mas também uma oportunidade importante para a Dinastia Qin conquistar verdadeiramente várias regiões. 】

[Claro, também foi uma oportunidade importante para a destruição da Dinastia Qin. 】

[Quanto ao sistema da Dinastia Qin, se você travar uma guerra, terá a oportunidade de obter um título e salário de acordo com o sistema de mérito militar... Essa é outra questão, mas não afeta o fato de que muitas pessoas não querem lutar. 】

[Não é que obter um título e subir na hierarquia não seja atraente para eles, mas o anseio por uma vida estável e pacífica é o desejo natural da maioria das pessoas. 】

O terreno aqui era originalmente nivelado.

Neste momento, foi incluído sob o domínio da Dinastia Qin.

A população local também está trabalhando duro e ansiosa pela colheita final.

“Sem falar em mais nada, embora eu seja de Qi, agora que Qin unificou o mundo, pelo menos não há necessidade de lutar mais, certo?” Uma pessoa murmurou, antes da unificação, seus homens teriam que se juntar ao exército e se preparar para lutar e morrer em batalha.

A pessoa ao lado dele respondeu: “Deve ser isso. Terminamos de lutar contra os seis países, onde mais podemos lutar? Mesmo que nos defendamos dos bárbaros, não estaremos lutando como antes”.

Eles realmente não querem brigar, de jeito nenhum.

Não importa qual seja o sistema de mérito militar, não importa quantos chefes sejam promovidos, não é com isso que eles se importam agora.

Não é impossível fazer grandes conquistas, mas por enquanto, deixe-os fazer uma pausa.

Outra pessoa disse: “Ainda há corvéias”.

Os dois homens ficaram atordoados por um momento, pensando que este aspecto deveria estar bem: “Agora que a batalha acabou, quantos lugares ainda precisam de um grande número de corvéias?” A menos que o Rei de Qin queira construir vários palácios ou algo semelhante.

Mas construir um palácio não exigiria tantas corvéias.

[O segundo ponto é que a Dinastia Qin foi a primeira unificação, e cada lugar vinha fazendo suas próprias coisas há muito tempo. 】

[Isso leva a dois problemas. Primeiro, sem mencionar que os nobres das Seis Nações sempre quiseram restaurar a sua glória passada. Mesmo as pessoas comuns - elas não querem necessariamente restaurar a sua pátria - mas as pessoas comuns não têm uma forte compreensão da "unificação" e um sentimento de pertença. 】

[Em segundo lugar, as leis e sistemas originais de cada região foram estabelecidos de forma independente. Todos tinham seus próprios costumes e leis, diferentes das leis e costumes da Dinastia Qin. 】

[Sem mencionar que a Dinastia Qin também implementou resolutamente os conceitos de “punição pesada para crimes menores”, “punição apenas para lapsos” e “um grande número de crimes consecutivos”, e as disposições legais foram muito detalhadas. 】

[Pode o povo dos Seis Reinos, cuja situação original era diferente daquela do Estado Qin e foi subitamente colocado sob sua jurisdição após a unificação, aceitar isso? 】

[Embora as leis de outros países não sejam muito brandas, elas ainda são diferentes - não que haja poucas disposições, mas que a mesma coisa que viola a lei pode ser diferente. 】

[Por exemplo, em um certo estado vassalo com punições severas, é ilegal andar primeiro com o pé esquerdo e você será punido; mas no estado de Qin, esse comportamento não violará a lei, mas sair sem usar meias violará a lei. 】

Pequeno Senhor,

[Os exemplos acima não podem ser levados a sério. 】

[Mas isso também pode mostrar que é necessário um longo processo para o povo dos Seis Reinos se adaptar ao governo da Dinastia Qin - e no processo de adaptação e integração, ocorrerão inevitavelmente atritos. 】

[Então a questão principal é: nesta situação em que o atrito está fadado a ocorrer e o atrito durará por muito tempo, como o tribunal de Qin e as autoridades locais podem responder? 】

[O terceiro ponto são os nobres das Seis Nações que foram deixados para trás depois que o mundo foi unificado. 】

[Ao contrário das pessoas comuns, os nobres dos seis países não estão dispostos a aceitar honestamente o governo da Dinastia Qin. Um por um, todos eles querem restaurar sua glória passada, recuperar seu poder e viver sua boa vida original. 】

[Eles têm atuado em várias regiões, procurando secretamente oportunidades e recrutando pessoas, esperando um bom momento para reunir tropas. 】

[Então, qual foi o ponto mais importante para a Dinastia Qin naquela época? 】

[O primeiro ponto é que as mentes das pessoas estão definidas. 】

Embora Ying Zheng não achasse que houvesse muitos problemas com seu decreto, uma vez que este “livro demoníaco” que parecia vir de gerações posteriores mencionou essas questões tão enfaticamente, ele também levou esses pontos a sério e pensou sobre isso seriamente.

Não é que ninguém tenha notado que a pátria das Seis Nações é difícil de governar, mas elas simplesmente têm formas diferentes de lidar com ela.

A razão pela qual o primeiro-ministro Wang Wan sugeriu que o imperador dividisse os príncipes entre eles foi por causa disso. Ying Zheng também ouviu as palavras contundentes de Wang Wan: “Os príncipes acabaram de ser derrotados e Yan, Qi e Jing estão longe. Não é necessário estabelecer um rei ou suprimi-los”.

Claro, ele também sabia que esses lugares eram difíceis de governar, mas a sua resposta foi implementar o sistema oficial da Dinastia Qin e dividi-los e governá-los por condados.

O primeiro-ministro e outros acreditam que, embora a governação por parte dos funcionários não possa ser considerada ineficaz, não é eficiente nem eficaz.

Ying Zheng tem outra maneira de lidar com isso: cruzeiro.

O que Guan Yao Shu disse não foi para fornecer opiniões sobre enfeoffment ou condados, mas sobre a implementação da lei Qin na terra natal dos Seis Reinos.

——Se não implementarmos a lei Qin localmente, como ainda poderemos permitir que os sobreviventes dos Seis Reinos ajam de acordo com seu sistema jurídico original?

Além disso, Da Qin vem implementando a Lei Qin há incontáveis ​​anos, e os líderes de Guizhou nunca causaram grandes problemas. Eles também permitiram que o poder nacional de Da Qin continuasse a aumentar. Isso não prova a exatidão da Lei Qin?

Quanto a dizer que este é um sistema de guerra que explora excessivamente o chefe de Guizhou...

Ying Zheng ficou ainda mais confuso.

Não é assim que devemos tratar Qian Shou?

A Dinastia Qin sempre implementou as cinco técnicas de controle do povo da Dinastia Shang e tem sido bastante eficaz. Qual é o problema?

As pessoas estão pensando: Da Qin não impediu Guizhou de cultivar e trabalhar normalmente!

Se fosse uma questão de combate e serviço de corvéia, não era que Da Qin estivesse tentando expulsá-los, era apenas uma parte da vida normal.

Li Si aproveitou a oportunidade e ficou à frente de Wang Wan e outros: “Vossa Majestade, por que não relaxar temporariamente o limite de tempo para a implementação das leis de Qin na cidade natal dos Seis Reinos, para que os chefes de Guizhou possam aceitá-la melhor; ao mesmo tempo, fortalecer a supervisão da cidade natal dos Seis Reinos e excluir aqueles que estão insatisfeitos com nossa Dinastia Qin entre os chefes de Guizhou.

Como este livro demoníaco diz especificamente que é difícil para o povo dos Seis Reinos aceitar as leis de Qin, dê-lhes mais tempo para aceitá-las. Da Qin não é um tribunal indiferente ao chefe de Guizhou.

No entanto, dar-lhes mais tempo não lhes dá a chance de se oporem a Da Qin - pensando bem, com esse intervalo de tempo, aqueles que têm problemas certamente procurarão oportunidades para unir forças, e então serão capazes de pegá-los todos e chocar o mundo.

De qualquer forma, o próprio Li Si não achava que houvesse nenhum problema com Qin Fa.

Naturalmente, não acho que Qin Fa precise de quaisquer alterações ou correções.