[O sistema tributário da Dinastia Han Ocidental também herdou parte do sistema da Dinastia Qin. Além disso, houve alguns tipos de impostos recém-criados. 】

[Primeiro, há o aluguel da terra, que pode ser considerado um imposto necessário em toda a dinastia feudal. 】

[No início da Dinastia Han, tendo em vista a devastação causada pelas sucessivas guerras, Liu Bang e outros decidiram reduzir os impostos, e o aluguel da terra era o imposto que queria ser reduzido. 】

[Diferentemente da Dinastia Qin, a Dinastia Han estipulou que o aluguel da terra deveria ser de “quinze impostos e um imposto”. Mais tarde, durante o período do Imperador Jing da Dinastia Han, foi alterado para “trinta impostos e um imposto”. Não foi ajustado desde então. 】

[No geral, em termos de personalização legal, o aluguel da terra na Dinastia Han era relativamente baixo. 】

[Mas, por outro lado, em termos da prática real do aluguel da terra, isso também depende do temperamento e da habilidade do imperador naquele momento, e da capacidade do imperador de controlar a corte e as áreas locais. 】

[Por exemplo, durante o período do Imperador Wen do início da Dinastia Han, embora a alfândega fosse de trinta impostos por pessoa, o imperador frequentemente anunciava isenções de aluguel de terras, que na verdade mudavam para trinta impostos por pessoa ou nenhum aluguel de terra era cobrado. No entanto, no final da Dinastia Han Ocidental, o nível do imperador diminuiu, ou ele já não demonstrava compaixão pelo povo, ou tinha uma compreensão insuficiente da situação mundial, ou a sua capacidade de controlar a corte e as áreas locais diminuiu. Como resultado, o aluguel real da terra pago pelo povo não era de trinta impostos por pessoa. 】

[——É claro que, legalmente falando, todo mundo ainda paga trinta para um imposto, mas apenas cobra mais em outros nomes. 】

Embora as pessoas comuns tenham sido atingidas por algumas situações subsequentes, a redução da taxa legal de arrendamento de terras ainda as motivou.

——Embora existam de fato vários casos de colheita arbitrária, pelo menos, em teoria, o aluguel do campo é reduzido para trinta impostos por um!

Claro, a situação real é diferente do nome, mas se existe um nome ou não ainda é muito importante.

Se não houver sequer um nome, então realmente não há esperança.

Esta verdade pode ser compreendida por todos os adultos e pessoas comuns que a vivenciaram, embora possam não ser capazes de expressá-la em palavras.

Mesmo numa aldeia, num município ou condado, a situação é diferente, quer você permaneça firme ou não - se este assunto puder ser resolvido e você ainda estiver firme, então a velocidade de processamento se tornará mais rápida, você obterá mais benefícios reais e sua reputação será melhor.

E se o assunto não puder ser resolvido, mas você ainda for razoável, pelo menos ainda poderá ganhar uma reputação.

Há muitos benefícios em coisas como reputação - embora seja necessário passar por um processo de realização, desde que possa ser realizado, você poderá obter muitas coisas.

Quanto a questões judiciais importantes, como o arrendamento da terra e os trinta e um impostos... com este regulamento, pelo menos haverá razões suficientes e legítimas para uma revolta.

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No meio da corte, alguém notou outra pergunta: “Quais são os tipos de impostos em toda a dinastia feudal?”

Eles já entenderam que esta “dinastia feudal” se refere a eles. Mas o significado implícito desta frase é que não há renda fundiária no período em que esta coisa está localizada?

Como isso é possível? !

Que ridículo!

Se um tribunal não recebe receitas provenientes do arrendamento de terras, como poderá preencher uma lacuna tão grande?

[A segunda parte é o imposto doméstico, que é pago por domicílio. Cada família paga 16 qian em maio de cada ano. 】

[A terceira parte é Cuo Gao - uma pedra de Cuo equivale a quinze qian, enquanto uma pedra de Cuo equivale a cinco qian, totalizando 20 qian. 】

[Os itens acima são os tipos de impostos que eram relativamente consistentes entre a Dinastia Han e a Dinastia Qin, e o próximo ponto é um tipo de imposto criado pela Dinastia Han: o imposto oral. 】

[O imposto oral, comumente conhecido como poll tax, foi dividido em dois tipos durante a Dinastia Han: o imposto oral para adultos, que é o imposto para adultos; o imposto oral para crianças, que é o imposto infantil. 】

[A razão pela qual esta parte do imposto foi criada pela Dinastia Han é porque foi implementada no quarto ano do Imperador Taizu da Dinastia Han. 】

Falando nisso, em diferentes tempos e espaços, alguns funcionários ou filhos de famílias aristocráticas que desprezavam profundamente aqueles “intocáveis” mostraram sorrisos compreensivos.

No navio de cruzeiro, um grupo de jovens planejava originalmente apreciar a bela paisagem naquela bela noite, mas foram pegos de surpresa e essa coisa acendeu; mas mesmo assim, eles ainda conseguiram se divertir nisso.

Uma pessoa estava recostada, brincando com a taça de vinho e rindo: “Essas formigas acham que não receber o aluguel do campo é uma coisa ótima. Elas ganharam, o que é realmente ridículo”.

Outro homem mais velho também riu, mas suas palavras foram muito suaves: “Isso é porque eles não entendem as palavras dos santos e não entendem a verdade. Por isso, pessoas como nós são indispensáveis ​​para ajudá-los”.

"Além disso, servir o país é uma coisa natural. Eles não podem servir em cargos oficiais. Neste caso, o que há de errado em pagar impostos e servir? Eles simplesmente não entendem esta verdade."

Servir o país é uma obrigação que todo cidadão que pertence ao país deve cumprir.

Portanto, é absolutamente correto deixá-los pagar impostos e servir como corvéias.

——Mas agora, se algumas pessoas não estão dispostas a fazer isso e ainda querem fazer tais coisas anti-ladrão, é porque elas são irracionais!

“O irmão Zhang está certo. É nossa responsabilidade educá-los e fazê-los compreender a etiqueta e a razão.” As pessoas ao lado disseram com um sorriso: “Já que desfrutamos de tanta riqueza, devemos naturalmente assumir tais responsabilidades, de modo a viver à altura da nossa família e do nosso país”.

[Ao falar sobre o poll tax, temos que mencionar que a Dinastia Han teve um desenvolvimento maior do que a Dinastia Qin no “registo de famílias para equalizar as pessoas”. 】

[Como todos sabemos, compilar agregados familiares para equalizar as pessoas refere-se, na verdade, ao sistema de registo de agregados familiares, que gere e regista pessoas em unidades de “agregados familiares”. Todas as pessoas são súditas do imperador. Isso se chama compilar famílias para equalizar as pessoas. 】

Pequeno Senhor,

[A prática de registar famílias para equalizar as pessoas não foi implementada apenas na Dinastia Han. Já no Período da Primavera e Outono e no Período dos Reinos Combatentes, vários estados vassalos já tinham começado a registar o seu próprio povo, a fim de reforçar o controlo sobre a população doméstica, mobilizar mão-de-obra para o serviço militar, serviço de corvéia, cobrar impostos, conceder terras, etc.

[Por exemplo, durante a Dinastia Qin, Shang Yang presidiu a compilação em grande escala das atividades de registro doméstico. Ele não apenas registrou todas as pessoas comuns, mas também registrou no registro todos os parentes, vizinhos, etc. 】

[Antes de Shang Yang entrar em Qin, o duque Xiang de Qin já havia compilado o registro familiar no estado de Qin. 】

[Editar famílias para reunir as pessoas proporcionou uma grande ajuda para a mobilização e operações em grande escala de Qin. 】

[Na Dinastia Han, Liu Bang, seus heróis fundadores e, posteriormente, imperadores, prestaram atenção à questão do registro familiar. 】

[Comparado com a Dinastia Qin, o sistema de registro familiar da Dinastia Han tornou-se mais detalhado e complicado. 】

[Antes de mais, no que diz respeito ao preenchimento do registo de domicílio, deverá indicar o concelho e localidade onde se encontra, se possui título, o seu nome, a sua idade, o seu estado civil e os motivos correspondentes; se você for guarda de fronteira, também deverá indicar a cor da pele, altura, etc.

[Claro, às vezes você também precisa registrar sua propriedade, nomes dos filhos, nomes dos pais, etc. 】

[Após concluir o cadastro, o próximo passo é prosseguir: o controle populacional. 】

[Primeiro, revise o status de registro da família após um período de tempo. Existem dois métodos de revisão, que podem ser escolhidos pelas autoridades locais: um é reunir as pessoas no gabinete do governo para verificação unificada; a outra é que os funcionários vão ao campo para realizar a verificação por conta própria. 】

[Em segundo lugar, é restringir estritamente a circulação de pessoas. Afinal, a população é igual à receita fiscal. Como podemos permitir que as receitas fiscais fluam livremente? 】

[Sob a orientação desta ideia, a primeira medida é dificultar a saída das pessoas da área local: as pessoas precisam de obter documentos carimbados pelo governo antes de poderem viajar; a segunda medida é conter os refugiados cujo registo foi cancelado ou introduzir refugiados, conforme apropriado. 】

[A terceira medida é formular leis e penalidades relacionadas. 】

[Isso pode ser dividido em duas partes. A primeira é a punição para os familiares de quem cancelou o registro: se alguém do domicílio cancelar o registro sem autorização e for para o exílio, o chefe da família terá que cumprir três anos de trabalhos forçados e ser multado em valor elevado. As multas são tão elevadas que às vezes podem até levar à falência; todos os seus bens pessoais serão confiscados. 】

[No entanto, esta punição não é estática. Em meados e no final da Dinastia Han Ocidental, a intensidade da punição continuou a aumentar: se alguém da família cancelasse o registro, seria punido independentemente de os membros do clã denunciarem, e os impostos suportados pela pessoa cujo registro fosse cancelado seriam duplicados e transferidos para a família. 】

[O outro aspecto é a punição para quem esconde ou recebe uma pessoa que renunciou à cidadania - sim, mesmo que receba apenas uma pessoa que renunciou à cidadania, ele será punido. 】

[Falando nisso, como imperador fundador, o próprio Liu Bang passou um período de tempo no exílio, embora não fosse um plebeu puro naquela época. Mas devo dizer que este é um reflexo perfeito. 】

Para as pessoas na maioria das dinastias, deixar a sua cidade natal não é uma tarefa fácil.

Por um lado, existem naturalmente restrições rigorosas ao movimento da população por parte do governo. Na maioria das vezes, diz-se que você pode obter autorização do governo, mas isso não é fácil e na maioria das vezes você precisa pagar alguns benefícios;

Por outro lado, o transporte é inconveniente. Em muitos casos, depois de sair da cidade ou da aldeia, as estradas fora da cidade estão cheias de perigos - para não falar de feras selvagens, e o que é ainda mais assustador são as pessoas que aparecem do nada.

Claro, outro problema é que nem todos têm mapa, bússola e não são alfabetizados, por isso não conhecem a estrada!

Se você sair, para onde deve ir?

Ele vai morrer?

Portanto, é realmente a escolha mais correta ficar honestamente em minha cidade natal.

“Então, na verdade, mesmo que o tribunal não estabeleça requisitos tão rigorosos, não deixaremos nossa cidade natal por nada.” Alguém reclamou. É claro que o verdadeiro conteúdo da sua reclamação não era esse, mas foi tudo o que ele ousou dizer agora.

O que ele realmente quer dizer é que pessoas comuns como eles nunca cancelarão o registro enquanto tiverem uma maneira de sobreviver. Por que o tribunal não pensa sobre isso? Por que esses figurões de alto escalão não pensam se seus impostos são muito pesados? !

Mas ele não se atreveu a dizer isso, pelo menos não se atreveu a reclamar tão diretamente.

Mesmo assim, as pessoas próximas a ele que tiveram a mesma experiência certamente entenderam o que ele quis dizer e disseram: “É por isso que a punição para deportação tornou-se cada vez mais séria no final da Dinastia Han Ocidental”.

É claro que eles pensaram nisso, mas os figurões provavelmente pensaram que a punição era muito leve, então algumas pessoas ousaram deixar seu país.

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O que foi dito acima são pensamentos de pessoas em dinastias comuns, mas como pessoas na Dinastia Jin...

“Qual é a utilidade de registrar um registro de família na corte imperial?” Estamos agora a falar de pessoas comuns, mas não somos ainda membros de famílias aristocráticas? Como o tribunal reagiu a isso? Existe algum decreto?

É claro que nem a corte imperial nem a família aristocrática são boas!

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Diante do ridículo ou do ridículo dessa coisa, a expressão de Liu Bang permaneceu impassível.

O que é isso? Isso nem quebrou a camada mais externa de seu rosto.

Se você quiser iniciar um diálogo, Liu Bang também pode dizer com muita franqueza: Sim, é isso! Foi precisamente por causa da experiência inicial de Naigong, e também por causa das primeiras experiências das pessoas ao redor de Naigong, que Naigong estava muito certo das consequências de permitir que as pessoas se movimentassem e abandonassem a sua cidadania à vontade.

Nai Gong foi o imperador da Dinastia Han e ancestral da antiga família Liu. Naturalmente, ele teve que manter cuidadosamente o país que conquistou.

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[Claro, aqui também podemos mencionar o efeito da implementação desses decretos relevantes na Dinastia Han Ocidental, que tem uma certa relação com a subseqüente revolta camponesa: ou seja, o efeito não é grande. 】

[Não é que seja ineficaz, mas as leis e regulamentos, para além das questões de promulgação, também precisam de ser implementados, e também precisam de ser observados e até mantidos voluntariamente. 】

[No meio e início da Dinastia Han, esses decretos ainda eram capazes de desempenhar um certo papel, reduzindo o número de pessoas que abandonaram sua cidadania, controlando melhor o fluxo populacional e completando o controle populacional. 】

[Mas mais tarde, quando as pessoas consideraram os chamados decretos governamentais como um pedaço de papel desperdiçado, e quando as pessoas que fugiram do seu país eram como carpas crucianas atravessando o rio num riacho sem fim, estes decretos governamentais já não tinham o mesmo efeito de antes, mesmo que se tornassem cada vez mais rigorosos. Pelo contrário, a dura punição levou mais pessoas a escolher o exílio. 】

[Em meados e no final da Dinastia Han Ocidental, os pesados impostos e a servidão, a extorsão por parte das autoridades locais e a desesperança de perder as suas terras e arcar com dívidas fizeram com que muitas pessoas decidissem cancelar o registo e ir para o exílio; e a punição severa imposta pelo governo aos membros das suas famílias tornou as restantes pessoas miseráveis ​​e sem esperança, pelo que não tiveram outra escolha senão cancelar o registo e ir para o exílio, ou mesmo fugir com as suas famílias. 】

[Desta forma, o número de exilados não só não diminui, mas também continua a aumentar. Isto não só torna o mundo turbulento e a segurança pública se deteriora, mas também reduz as receitas fiscais recebidas pelo tribunal. 】

O velho Liu Che não ficou muito surpreso ao ver esse desenvolvimento.

Se a Dinastia Han realmente se tornar assim no futuro, é de fato uma das possibilidades que ele especulou - depois que ele, o imperador, emitiu um decreto e anunciou uma mudança na direção política da Dinastia Han, devido à corrupção local e corrupção, o controle do governo central sobre as áreas locais enfraqueceu, o que levará a um grande número de cobranças locais aleatórias de impostos.

Mesmo no mundo de hoje, já existem todos os tipos de caos.

Neste momento, ou em algum momento no futuro, naturalmente haverá pessoas que não aguentarão e optarão por fugir.

No entanto, se tal situação realmente ocorrer no mundo no futuro, o que mais ele poderá fazer?

Ele já está velho e pode morrer daqui a pouco.

Os decretos que ele pode implementar e o conteúdo que pode planear já são muito limitados. Planejar um rei sucessor e ministros auxiliares relacionados para a Dinastia Han é a coisa mais importante que ele pode fazer.

Se... se esta coisa pode ser usada pela Dinastia Han, pode ser usada pelo Imperador...

Em outras palavras, pode ser utilizado até certo ponto?