Li Zhen olhou em todas as direções:

“O Dragão Verde Oriental é responsável pelo crescimento do cabelo. Seu Qi é fresco e quente. Como ele pode gostar do sangue das crianças?”

"Você deve oferecer sacrifícios aos botões e ramos de salgueiro que brotam primeiro no início da primavera, para aproveitar a oportunidade de seu crescimento, e orar para que a brisa da primavera traga calor e luz a todas as coisas."

“O Pássaro Escarlate do Sul pertence ao fogo e é responsável pelo crescimento ardente. Embora a vitalidade de um homem maduro seja forte, ele está cheio de espíritos malignos, que podem fazer com que o fogo fique inquieto e, em vez disso, causar secas, desastres ou chuvas fortes.

“Que tal oferecer sacrifícios de milho vermelho (shǔ) e milho vermelho, que são os primeiros a amadurecer no verão, e usar sua energia pura e plena para orar ao Deus do Sul para que conceda sol e chuva suficientes para harmonizar e prevenir inundações.

"O Tigre Branco do Ocidente trata de matar e restringir. Ele não gosta de matar, mas de ordem e maturidade."

"Apresentando um homem mais velho, sua decadência pode atrapalhar a colheita de outono."

“O milho Shǔ, que é o primeiro a ser colhido e tem os grãos mais cheios, deve ser sacrificado para cumprir o significado de convergência e maturidade do tigre branco, e para rezar por um vento refrescante de outono, grãos cheios e um retorno suave ao armazém.

"Xuanming no norte é responsável pelo Tibete e pela água. A energia masculina de um homem forte entra em conflito com a natureza feminina da água fria no norte."

"Isso não apenas deixará de agradar o deus da água, mas também poderá fazer com que ele sinta frio e cause queimaduras de frio."

"Você deve oferecer sacrifícios com água limpa de nascente e gelo sólido coletado no inverno, para que possa se comunicar com o mundo misterioso, e orar por neve suficiente, mas sem desastres, água abundante do rio e irrigação ordenada, e sem espíritos malignos."

“Todos, pensem bem se a teoria das quatro direções no antigo ritual do sacrifício de Liuhe Chenghu (hù) corresponde à minha teoria da primavera, verão, outono e inverno, as quatro estações.”

“É por isso que eu disse a Dazhen no início que o método tradicional de contar os anos na primavera e no outono não é mais suficiente para medir a criação do céu e da terra.

"Com o passar do tempo, tudo no mundo nunca permanece inalterado por um momento."

"A grama e as árvores estão murchando, as estrelas estão mudando e os rios estão correndo. Todos eles demonstram o poder do céu e da terra em suas mudanças, seguindo o princípio supremo da 'Mudança'."

Seu olhar era como uma tocha, examinando o público que ainda estava ajoelhado, mas foi atraído por suas palavras e caiu em pensamentos profundos:

“Visto que o imperador, a rainha da terra e os deuses das quatro direções são a encarnação e o mestre da ordem do céu e da terra, como pode seu verdadeiro significado permanecer inalterado para sempre e aderir ao prazer imutável do alimento de sangue?”

“Se os deuses realmente gostam de sangue e anseiam pela morte, então o mundo já está cheio de ressentimento e morto. Como pode ser tão cheio de vitalidade quanto o cabelo na primavera e o crescimento no verão, a colheita no outono e o armazenamento no inverno?

“A geração e cultivo infinito de todas as coisas é a vontade mais fundamental dos deuses do céu e da terra.”

“O que nós, sacerdotes, buscamos é nos conformar ao modo de vida eterno, em vez de ir contra a vontade de Deus com as regras da morte”.

A voz de Li Zhen ficou cada vez mais alta, com uma paixão convincente:

“O sacrifício no passado pode ter estado de acordo com a sorte e a vontade divina daquela época nos tempos antigos.”

“No entanto, hoje, o qi do céu e da terra mudou. Se ainda seguirmos as regras antigas, usaremos o qi do ressentimento e da morte para sacrificar a mãe da misericórdia, usaremos o qi da decadência para sacrificar o oeste maduro e usaremos o espírito maligno masculino para colidir com o frio e suave norte de Xuanming ... ”

“Isso não é adorar a Deus, mas sim ser arrogante!”

“Não só deixará de agradar aos deuses, mas também poderá ofender os deuses por ser inapropriado e causar insatisfação.”

"Esta é exatamente a razão pela qual os desastres ainda acontecem com você, mesmo que você tenha adorado religiosamente todos os anos."

“Nos últimos anos, você tem adorado com devoção todos os anos, mas não foi abençoado pelos deuses, nem eles o destruíram completamente. É por causa da bondade dos deuses que eles o avisaram e lhe deixaram um vislumbre de esperança.

"Se você e outros ainda são teimosos, eles ofendem os deuses com um ressentimento sangrento."

“Quando os deuses estiverem completamente desapontados com você, eles irão realmente puni-lo, destruí-lo completamente e substituí-lo por um novo grupo de almas que temem os deuses.”

Li Zhen apontou para os seis sacrifícios humanos: “Liberá-los não abole os sacrifícios, nem é desrespeitoso para com os deuses”.

“Pelo contrário, trata-se de adorar a Deus de uma forma que esteja mais de acordo com o destino atual do céu e da terra, e mais de acordo com a intenção original de Deus de ‘vida sem fim’.”

“Sacrifique vitalidade com vitalidade, ore por abundância com fertilidade, comunique-se com pureza com pureza——”

“Esta é a única maneira de realmente seguir a tendência e expressar ao máximo nossa piedade, de modo a realmente alcançar os céus e obter o favor e a bênção dos deuses.”

“O propósito de mudar o método de sacrifício não é violar os antigos rituais, mas sim compreender melhor a essência dos antigos rituais, comunicando-se com os deuses e orando por proteção.”

"É para permitir que eu, Tong'an Yi, tenha bom tempo durante todo o ano, colheitas abundantes e boa saúde para pessoas e animais."

Li Zhen olhou ao redor do público e seus olhos finalmente pousaram nos dois Wu Zhu: “Wu Zhu pode se comunicar com os deuses, então está claro que a vontade dos deuses não é uma coisa morta”.

“Se vocês dois ainda acreditam firmemente que a lei antiga é o único caminho certo, vocês podem se manter firmes e realizar este festival de primavera de acordo com a velha prática.”

Quando os dois Wu Zhu ouviram isso, ficaram felizes.

Usar o novo método de adoração ou usar o antigo método de adoração está relacionado ao seu direito de falar, e como eles podem facilmente abrir mão.

No entanto, antes que os dois pudessem falar, Li Zhen mudou de assunto e seu tom de repente ficou frio:

“No entanto, se a nossa colheita de Tonganyi este ano não for melhor do que nos anos anteriores, ou mesmo ocorrer outro desastre…”

“Isso prova que a antiga lei é realmente inconsistente com a vontade do céu. Ela não apenas deixa de agradar aos deuses, mas também faz com que os deuses fiquem insatisfeitos.

“Nesse momento, só posso pedir a dois xamãs que orem. Um deles queimará seu corpo e o oferecerá ao imperador, implorando ao imperador que nos perdoe por nossos pecados passados ​​de negligência.”

"Um enterrou seu corpo no corpo e o ofereceu à terra, orando à Mãe Terra para nos perdoar por nossas blasfêmias passadas."

“Com seu corpo, você pode apaziguar a raiva dos deuses e me dar, Tong'an, um novo começo.”

Assim que essas palavras foram ditas, Wu Xin e o outro Wu Zhu instantaneamente ficaram pálidos como papel e seus corpos começaram a tremer incontrolavelmente.

Eles sabem melhor do que ninguém que a qualidade de vida não pode ser completamente determinada por sacrifícios.

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Se realmente seguirem este acordo, é quase certo que morrerão.

O enorme medo derrotou instantaneamente sua vontade de seguir a tradição e sua pequena ideia de controlar o poder do sacrifício.

Wu Xin ajoelhou-se apressadamente, a testa pressionada contra o chão frio, a voz estridente e trêmula de extremo medo:

“Yi Yin acalma sua raiva, Yi Yin acalma sua raiva, eu sou estúpido, sou estúpido ...”

Ela levantou a cabeça de repente, com uma expressão de admiração quase fanática no rosto. Ela olhou para Li Zhen com olhos cheios de admiração, como se estivesse olhando para um deus que desceu ao mundo:

“Yi Yin pode usar seu corpo mortal para penetrar nos segredos do céu e compreender as mudanças sutis da vontade divina. Esta é a sabedoria dada por Deus e a revelação dos deuses.”

“Agora mesmo, o grande discurso de Yin Yin foi como um sino pela manhã e um tambor à noite, que despertou o coração teimoso do velho.”

“Eu também acredito que o ditado de que Yi e Yin regeneram e cultivam incessantemente todas as coisas é o verdadeiro significado dos deuses.”

“No passado, usar sangue para sacrificar o ressentimento era de fato um ato de ignorância. Eu tinha medo de ter desagradado aos deuses sem nem perceber.”

"O método sacrificial inovador de Yi Yin é um sinal de grande sabedoria e compaixão. Ele realmente nos leva, os cordeiros perdidos, de volta ao caminho certo da graça de Deus."

Outra bruxa, Zhu, também se curvou apressadamente e ecoou com uma voz trêmula: “O que Wu Xin disse é absolutamente verdade. Yi Yin é o escolhido e ele entende os deuses.

“Nós, xamãs comuns, no passado, só sabíamos como seguir as regras da morte e não conseguimos apreciar o maravilhoso fluxo da vontade divina, o que quase levou a um grande erro. Felizmente, Yi Yin me esclareceu e eu finalmente acordei.

Wu Xin mais uma vez elogiou em voz alta, e a voz se espalhou por todo o público: “Nós, xamãs comuns, dificilmente podemos entender a vontade divina como Yi Yin Wanyi. As palavras de Yi Yin são os oráculos”.

“Estamos dispostos a ajudar Yi Yin de todo o coração, realizar sacrifícios de acordo com a nova lei e orar pela bênção dos deuses.”