Ouvindo as reclamações de Li Zhen, Daji na cadeira de vime abriu lentamente seus lindos olhos e zombou:

"Ninguém que é bom em política tem um coração limpo. Se o coração fosse limpo, já teria sido mastigado até os ossos há muito tempo."

Ela virou ligeiramente a cabeça e olhou para Li Zhen: “Depois que Ji Gao capturou Chaoge, ele defendeu a clemência e libertou Jizi e outros ministros leais presos aos olhos do mundo, restaurou a reputação de Bigan e Shang Rong e aboliu Paoluo.

“Na Dinastia Zhou, essa pessoa era famosa por defender a benevolência aos príncipes e estados, defendendo a chamada virtude de ser público e diligente, e ser diligente nas pequenas coisas.”

“Com o seu status atual, não é ruim ser amigo dele.”

Ao ouvir isso, Li Zhen acenou com a cabeça e a memória de Bi Gonggao surgiu em sua mente.

Depois que essa pessoa chegou ao poder, ele liderou a reforma judicial, institucionalizou o conceito de "virtude clara e punição cuidadosa" e estabeleceu o procedimento de julgamento dos "três espinhos".

Ele promoveu a melhoria do sistema de campo de "Jiu Yi Erzhu" e presidiu a revisão dos "Ritos de Zhou" para padronizar a ordem do mundo.

Durante o reinado do Rei Kang, ele participou da formulação de "Bi Ming", enfatizando a filosofia de governo de "apenas o público, integridade moral e diligência nas pequenas coisas".

No final, levou à era próspera de "quando o imperador se tornou Kang Kang, o mundo estava em paz e a punição errada por mais de quarenta anos não foi usada".

Este é um político notável que consegue compreender com precisão o equilíbrio entre “manutenção” e “mudança” no sistema patriarcal.

Ser capaz de formar um bom relacionamento com tal pessoa teria muito mais vantagens do que desvantagens para ele, um nobre do país Xiaofang.

"Você tem razão."

Li Zhen deu um suspiro de alívio e disse com um sorriso: “É exatamente por isso que tive que lidar com ele com tanta força ontem”.

"Se não fosse esse o caso, eu já o teria expulsado há muito tempo por causa do seu 'amor' que me causou problemas."

Nesse momento, a figura de Sang Ji apareceu novamente na entrada do hospital. Ele saudou respeitosamente e relatou:

“Senhor Yiyin, senhora, a construção de Crescent Lakeside City, a estrutura principal e o zoneamento das lojas foram concluídas. A previsão é de que esteja totalmente concluído no quinto dia do próximo mês, com condições para a abertura do mercado.”

“Olha, deveríamos enviar alguém para Liuyi e convidar uma pessoa casta para vir e escolher um dia auspicioso para nossa nova cidade sediar a cerimônia de abertura?”

A “cidade” desta época não é simplesmente um local comercial, mas um espaço público com funções políticas, religiosas e económicas.

Seu estabelecimento e operação devem obedecer ao princípio fundamental de “respeitar o céu e servir aos fantasmas”.

A cidade é um local importante do país e está sob controle oficial. Pertence à categoria de “armas importantes do país” como templos e palácios ancestrais.

O estabelecimento deve obedecer à etiqueta e não pode ser decidido pelos nobres em particular.

O sacrifício é o pré-requisito para a “legalização”. Para que os nobres do Estado Fang obtenham o direito de abrir mercados em seus feudos, eles devem primeiro adorar o "Imperador", o deus supremo da Dinastia Shang, e seus ancestrais.

Prove ao céu e à família real que esta mudança está de acordo com o “mandato do céu” e não com o ganho pessoal.

Além dos imperadores, ancestrais e deuses sociais tradicionais, sacrifícios adicionais também são feitos aos deuses locais.

Por exemplo, os deuses da montanha e dos rios no feudo garantem a segurança do mercado através de mais sacrifícios.

Embora a Dinastia Shang tenha acabado, o “Li” de Zhou ainda não foi completamente estabelecido e ainda estamos no final da Dinastia Shang, quando os sacrifícios obscenos eram desenfreados.

Embora o deus supremo “Imperador” da Dinastia Shang e o ancestral do rei Shang não sejam mais necessários, esta posição não desapareceu.

É necessário substituir o Imperador de Zhou e os ancestrais do povo Zhou, como Hou Ji e o Rei Wen de Zhou.

Outros deuses locais que não são símbolos de poder político, como deuses sociais, deuses da montanha, deuses dos rios, etc., ainda precisam ser adorados.

Caso contrário, não apenas as pessoas de classe baixa que acreditam em fantasmas e deuses ficarão inquietas, pensando que sua “cidade” é um time de base que não é protegido pelos deuses.

Politicamente falando, a sua 'cidade' também é ilegal.

A atenção de Li Zhen foi desviada com sucesso. Depois de pensar por um momento, ele acenou com a cabeça e disse: “Bem, a abertura de um novo mercado requer uma cerimônia de sacrifício. Este é um grande evento para orar pelas bênçãos do céu e da terra, dos fantasmas e dos deuses, e pela prosperidade e segurança do mercado.

“Não há necessidade de Zhenren, eu estarei no comando pessoalmente e deixarei os dois bruxos me ajudarem.”

Abrir um “mercado” é um grande evento nesta época, e Wu Zhu não está qualificado para sediar uma cerimônia de sacrifício deste nível.

Você precisa pedir a alguém para hospedá-lo.

Li Zhen decidiu hospedar ele mesmo. Além de não querer ser muito extravagante e esbanjador, ele também queria competir com Zhenren pelo direito de falar no sacrifício.

Caso contrário, com seu relacionamento com Bai Yan, não seria difícil convidar o grande Zhen Bai Yan, muito menos uma pessoa Zhen.

"Aqui!" Sang Ji respondeu, não vendo nada de errado no acordo de Li Zhen.

Agora, na mente do povo de Tong'an Yi, as pessoas comuns de Zhen não estão qualificadas para se comparar com seu Yi Yin em termos de “conexão com os deuses”.

“Espere…”

Quando Sang Ji estava prestes a sair, Li Zhen o interrompeu novamente e acrescentou: “Diga às duas bruxas que não há necessidade de preparar gado ou animais humanos”.

“Basta preparar duas ovelhas, dois porcos, um pouco de milho e vinho.”

A carne ainda precisa ser preparada e distribuída aos participantes do sacrifício.

Não importa o quão frugal você seja, você ainda precisa compartilhar o que deve ser dado aos outros.

“Meu subordinado entende.”

Sang Ji entendeu, acenou com a cabeça solenemente e saiu rapidamente.

...

Logo chegou a hora do quinto dia do mês lunar, durante o qual Li Zhen também notificou a todos que deveriam ser notificados.

Às margens do Lago Crescent, um altar social simples, mas regular, foi construído com taipa no espaço aberto originalmente árido.

No altar está um pilar de pedra chamado "Shezhu", que simboliza o Deus da Terra.

Ao redor do fórum, galpões de madeira recém-construídos com telhados de palha estão dispostos de maneira ordenada, dividindo as diferentes áreas de comércio, apenas aguardando a abertura do mercado.

A brisa sopra à beira do lago, trazendo vapor d'água úmido e o barulho da multidão.

Neste dia, o Lago Crescent estava lotado e animado.

Não apenas o povo das aldeias Qingteng e Qingshan sob o domínio do condado de Tong'an quase compareceu com força total, mas também muitos rostos vieram depois de ouvir a notícia.

Zai Mengtu dos Seis Reinos veio pessoalmente com seus oficiais e presentes de felicitações. Tu Shanjie, do clã Tushan, também trouxe pessoas pessoalmente ao local e apresentou um lote de cerâmica requintada e Gebu para expressar seus parabéns.

Essas duas pessoas não vieram inteiramente por causa de seu relacionamento pessoal.

É muito importante para um nobre como Li Zhen abrir um mercado.

Se todas as forças derem a cara, vão mandar gente para o local.

Se você acha que o ‘mercado’ aberto por este nobre é muito promissor, você quer se instalar nele.

Mesmo que você não seja convidado, você ainda virá para apoiar.

Nos pequenos Reinos Fang circundantes, que são o núcleo do círculo cultural Huaiyi, como Ying, Liao e Zong, também há comerciantes curiosos e sondadores, acompanhando algumas mercadorias para vir e observar.

Embora Yan Lin, o rei dos Seis Reinos, não tenha vindo pessoalmente, ele enviou Shi Yanjiang como representante e deu-lhe três jarras de bom vinho.

Essa homenagem causou muita discussão.

A hora Chen acabou de passar e a hora Dan está se aproximando.

Havia uma atmosfera solene em frente ao fórum social.

As pessoas desta época acreditavam que, uma vez que a energia yang começasse a aumentar, os deuses viriam facilmente, o que era adequado para iniciar assuntos importantes.

Li Zhen estava usando um vestido solene de Xuanduan hoje, enquanto Daji estava usando um vestido simples e elegante, ao lado dele.

Dois xamãs - Wu Xin da vila de Qingteng e Wu Pu da vila de Qingshan, ambos vestidos com vestes de bruxa e segurando armas mágicas, permaneceram respeitosamente em ambos os lados do altar para ajudar.

A hora auspiciosa chegou!

Wu Xin e Wu Pu assumiram a liderança cantando uma melodia longa e antiga. Suas vozes eram desoladas e misteriosas, como se estivessem se comunicando com o céu e a terra.

Li Zhen subiu firmemente na plataforma social e enfrentou o dono do clube com uma expressão solene.